泱泱中华，历史悠久，文明博大。在这片广袤的土地上，既有“虎啸龙吟”的勇猛刚劲，又有“矫若游龙”的飘逸洒脱。龙的形象，早已深深烙印在华夏民族的心中，成为共同的精神图腾。

走入寻常百姓家，龙的形象更是无处不在。它是“龙凤呈祥”的婚姻美满，是“鱼跃龙门”的金榜题名，是“龙舟竞渡”的精湛游艺，也是“一夜鱼龙舞”的佳节氛围。种种人间烟火，无不寄托着劳动人民对于幸福生活的美好祈愿和无限向往。

两个人开始沿着展览的顺序游览整个龙文化展厅，深入的去了解关于华夏的龙文化。从新石器时代到二十世纪初期的珍贵文物，涵盖了青铜器、玉器、瓷器、金银器、漆器和绘画等多种形式。

其中，除了古朴稚拙的红山玉龙，还有纹饰错落有致、辉煌浑厚的战国龙虎纹双耳盘；设计巧妙、造型精美的唐代双龙耳瓶；流云飘逸、形态意趣的唐云龙纹葵花形铜镜；有雕刻精细、纹饰流畅的宋代龙形玉佩；气势磅礴的清南天祥绢本指画墨龙轴；清代宫廷家具代表作海水云龙纹硬木屏风等等200多件文物。

展柜中陈列着从远古时期到各个历史阶段的龙形图腾、陶器纹饰以及青铜器上的龙纹，每一件展品都诉说着的起源与演变，最终成为华夏民族的精神象征。

战国·燕—龙虎纹盘

圆盘，口沿外折，附耳向外折曲，腹部下收，平底，高足。器口沿以铜嵌作萎形纹，耳饰饕餮纹，盘外璧周饰萎形纹与绳纹，圈足饰云纹。盘内底装饰花纹三层，内为团双龙盘曲，中围绕四龙，首尾相逐，外周饰六虎，两两相望，顾盼有情。器通体装饰题材众多，错落有致。将水注入盘中，霎时水波荡漾，龙腾虎跃，生气盎然。

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唐朝—白釉双龙柄瓶

盘口，高颈，溜肩，鼓腹，平底。颈部刻饰多圈弦纹，衔瓶口双龙为柄可执。设计巧妙，造型雄伟。瓶肩部还贴塑宝相花。胎体坚硬厚重，白釉发黄，施釉不到底。为唐早期白釉作品。

唐朝—云龙纹葵花形铜镜

镜圆钮，八出葵花形边，饰一蛇颈兽身龙像。龙回首向钮，状如吞珠;三肢着力似蓄势前行，却又将尾搭绕于扬起的右后肢上形成收敛之态，姿态顽皮生动。龙体遨游于天际，流云飘逸于霄汉，形态意趣生动鲜活。唐代铜镜上常见这种身姿的龙像。

宋—龙形玉佩：

白玉，有损伤。镂空雕刻。做行龙状，穿行于花草之间。菱格形眼，张口露齿，嘴形较长，上唇较厚，内刻斜线纹。单叉形角，发在脑后弯曲成飘浮状。身体盘旋起伏，身上布满了鳞纹，背有脊齿。四肢弯曲，胫上刻阴线纹，代表腿毛，三爪，似鹰爪。龙形雕刻精细。宋代玉龙变化很大，是唐代玉龙的延续，造型也很多，大多数龙纹较美观，纹饰线条流畅。

龙纹特点为张嘴，嘴较唐代小，上唇较厚，下上卷，嘴角与眼角等齐，眼形为菱形。腿弯曲细长，腿毛短而稀疏，爪肥厚。角型很有特点，宋代玉龙角多在龙眼部附近、鼻子上部，为单又鹿角型。在头后有一股长飘发，发型较粗糙，龙身刻有龙鳞纹。从宋代开始，玉龙向“三停九似”发展，并多以海浪、云朵和花草为伴。宋代玉龙为元、明、清的龙纹打下了基础。

清朝—南天祥绢本指画墨龙轴

此幅指画作品绘一龙隐于云海之中，张口吐水，气势磅礴。据《滇系》《昆明县志》载，南天祥，云南昆明人，开化镇总兵，后升任江南提督。擅长画虎，能文，被后世称之为“滇中儒将”。“指画”是用手指、手掌甚至肘臂作为主要工具所创作出来的绘画，别有一种特殊趣味和技巧。

清朝—金漆雕龙纹有束腰带托泥七屏式宝座

这件宝座为五屏式靠背，正中搭脑透雕饰一正两侧三条龙纹。靠背及扶手顶部饰六条圆雕龙纹，扶手前端各饰圆雕龙纹站牙。靠背与扶手均在开光内雕龙纹，边框内雕宝相花及缠枝花卉纹。座下有束腰，并在开光处雕有云纹装饰。束腰下彭牙透雕二龙戏珠纹。宝座体型硕大，做工精良，朱漆为地，凡有纹饰处均金漆，辉煌庄严。此宝座原安放在国子监辟雍殿，是皇帝讲学时所用，宝座在形制、纹饰上与实用家具风格迥异，是极珍贵的清代礼制家具实例。

清朝—描金彩绘高浮雕海水云龙纹硬木屏风

屏风为三屏式，可组合拆装，上端为紫制高浮雕云龙戏珠纹三联屏帽，屏风两侧透雕夔龙纹站牙。屏心边框装饰回纹，屏心以高浮雕五条龙、云纹及海水江崖;侧面两部分也以相同手法制作而成。屏风另一面，黑漆地描金彩绘云龙海水江崖纹。屏风下端为八字形须弥式座，由花梨木、酸枝木相间制作而成，雕有西番莲纹及拐子纹。此屏风整体造型大气稳重，装饰华丽，雕刻技法高超，是清代中期宫廷家具的代表作。