想哭，是因为纷争让我迷失了路径，希望倒在了起始的地方，不免暗自悲伤。想哭，是因为人生本有太多的无奈，又遭遇如此之风霜，不免痛惜无常。想哭，是因为活着有太多的哀鸣，而曾经的牵手又如此短暂，不免泪流满面。想哭，是因为岁月流失的太过匆忙，还没有来得及体味存在的意味，一切便成了匆匆过往。

父亲性子急，说话语速快，象是与人争吵一般，也是容易引发战争的理由。母亲清楚这一点，所以每每劝说父亲，要把音量放低，语速放慢，别再引起误会。母亲对父亲的评价是，走路风风火火，说话高亢僚亮，行事急风急雨，干什么也与打仗一般。总之，如同母亲所说，父亲的一切事由都如一场战役，很少感受其柔情似水的一面。那时的父亲，行事利索，雷力风行，求胜心切，所以给人留下的印象是性子急，个性强，易发火。母亲说：就因为这样，父亲才在几次竞选校长时败北。母亲还说：吃过几次亏了，就不知道改改，办事圆滑些？父亲笑道：本性难移么。但对于竞选败北之事，父亲也是耿耿于怀了许久。

有一次母亲偶然说起，父亲认为当了校长就是成功，就是胜利，就有幸福感。母亲说：其实也不一定呢，不当校长的人多了，还不一样平平稳稳的过日子么？我认同母亲的观点。但父亲却认为不想当校长的老师不是好老师。这种心态还左右了父亲好多年。如今，我只是叙述父亲心存的遗憾之事，这只是其一。另一遗憾之事是去日咯则援教，因不是党员也没能成行。待父亲退休之后，性情稳定下来了，不再那么风风火火，性格确实转变了很多，遗憾也随着时间的前移而忘的一干而净。之后不久又给自己找了另一个活计，忙着编写高家家族的宗谱。走家窜户寻根溯源，一写就是两年，最终把高庄各支各派都梳理清楚才算大功告成。

只是父亲的这三次战争，让我感到了父亲的胆识与勇敢，针对不公敢于抗争与抵制。争得事理之后，父亲也并未紧追不放，而是选择了原谅，事事如些。待事件的是非捋直之后，父亲认为这就是最大的成功与胜利，不再去计较是否受到了委屈。在我的眼里，这就是品性的伟大。有一次，我与父亲谈起这些所谓的成功与胜利，父亲说：对错已明，再计较其他有失邻里和睦，也失做人本份，这叫“得饶人处且饶人”，说是一种心理安慰也行。又说：我认为我这一生没能站在高高的逢火台上，挥动烈烈旌旗，指挥千军万马，决胜千里之外，倍感美中不足，我认为这才是真正的成功与胜利呢。由此我才知道，原来父亲还有如此之宏伟的志气与远大的抱负，心境是这般的高远，对成功与胜利的理解也高我一个层次呢。

有一年放假回家，我与父亲聊天。父亲在看书，突然评价起伟人之战斗的一生。说这个伟人是真伟大，料事如神，那个伟人稍逊色。其实，人之所以伟大，便是由了战争的加持，之后经过深思熟虑，把思想与境界都上升到理论的高度，便也完成了伟大的循环。父亲叹息一声说：我们常人的这一生，基本都是平淡的度过，即使有点争战也上升不到一定的层次，顶多是为了尊严不再受辱而已。仔细思想，不论是民族之间的战争，还是邻里个体的争战，都源自于欲望的不满足，也因此要求大家都遵循规律，守住德性，这样就不会也不能生出这许多的战争与战役了。我听后彼是认同，感觉父亲就是因为有了几次与邻里的战争，分析过形成的原因，才有了这般的领悟，只是不能上升到理论的层次。当然，这仅是我们之间的说笑，非是指责或质问，即使深思熟虑或深度剖析，也只是平常百姓闲聊的话语而已。

我说父亲：您这样已经很好了，从事业方面说，送走了一批又一批的学生，可谓桃李满天下。在家庭方面讲，你也能据理一争保全了小家的完整与健康，也是幸福美好。对于普通的百姓来说，这就是伟大、就是胜利呢。父亲笑笑说：这都是小事。纵使桃李满园，纵使生活美满，也不能用伟大与胜利来形容，气场不同，结果也是不同，我们只是在“伟大与胜利”的庇护下，能有机会争取尊严或争取权限不被侵害而已。还有就是，即使我被选中去了西藏支教，并取得成绩，也是小我的闪光，完全不能用“伟大与胜利”而描述，太大了，承载不了。我点点头。我还真是第一次听到父亲这般的述说。看来父亲已经思考过这类问题，早为自己的成绩有了一个正确的定论。

西藏支教败选之后，父亲肯定遗憾，心情也低落了很长一段时间。我只知道这一次，有无其他并不清楚。所以我认为，父亲一定对自己的轨迹有着诸多的不满，认为没有达到期许的高度与目标，才思考过所谓的“伟大与胜利”。我却感觉父亲就是伟大的人，有过这般思想，虽然没成理论，也是了不起的举止了，所以我才记下父亲的战争，让后辈知道他们的祖辈曾做过的对抗与表现的勇敢。当然与对错无关。我不会对父亲的生活做出任何的评价，因为所有爱我的人，都是我的所爱，即使存在有不足，也是瑕不掩玉。所以所有为我付出的人，都是我称赞与赞美的人，包括保家为国的战士。是啊，父亲自有父亲的人生经历与时代足迹，也有自己的思考与对事件的看法。不过我还是想对父亲说，在这个世界上，我们不需要太多的尊重，自己尊重自己就好。我们不需要太多的自卑，自己过足自己的幸福就行。我们也不需要太多的的跋涉，平稳的走过人生的旅途就够了。我们更不需要太多艳丽的风景，相互牵手欢笑面对，就是我们一生最美丽的景致了。

我们都是普通的一员，属芸芸众生之例，彼此之间的战争也仅是为着自己的权限不被明目张胆的侵犯而已，生存如此，一步步迈到了争战的步伐上，勇敢的拿起所谓的武器——木棍，这就是伟大的举止。父亲为了我们一家，为了未来幸福，宣告了自己的存在与挺立，这就是取得的胜利。若说及其他，普通如此，好象也没有什么可以值得赞扬的部分。但父亲确实在我的心中立起了高大的形象，不畏强权、不惧艰难，朝着既定的目标前行，至于最终是否达到了自己要求的高度或宽度，也如父亲所说，只要努力，之后如何，便是缘分的使然了。我为普通的父亲有这般的境界感到骄傲与自豪。

关于战争，若延伸到了各民族之间的战役，我倾向于这样的观点，虽然残酷却也催进了人类文明的发展，促使各民族沿着同一种秩序前行，从而达到世界的大同。但普通人的战争，远没有如此高大的作用，但意义大同小异，是让不守规矩的人知道规矩的存在，让欺负者知道抗争的力量。这个规矩便是律法与德性的融合与统一。是啊，任何人都不能凌驾于他人之上，不能因为扩张而侵占他处。若从这方面而论，父亲的战争完全称得上伟大与胜利了。

是啊，世界上的人很多，因此衍生的行为更多，若没有律法与抗争，人间将会变得杂乱无章杯盘狼藉。真正称得上伟大的人，一定是为民族、为国家、为人类创造过巨大贡献的人。这说法约定俗成不可滥用。所以，平凡如我、平凡如父亲等等，完全称不上伟大，顶多是使用“伟大”之词来表明自己的平凡。而平凡也非失败，只要是不畏艰难走出一条闪光的道路，那一样是值得称赞与歌颂。

两年之前，大侄儿、我与父亲三人在家喝酒，酒过三巡，菜过五味，乘着酣状，大侄儿建议我们各自说出一句助兴的祝语，当作由头好再喝两杯。大侄儿坚持让我先说。我随性而来，说道：一杯敬过往，一杯敬未来，让我们把该放下的放下，把该拿起的拿起，不忧过去不惧未来，从容不迫按部就班。父亲听后，说：嗯，道理如此，不免有些俗套之嫌，应该说，一杯敬战争，一杯敬和平。绝不惹事生非，也不惧怕事由，从而保全大家庭的挺拔之状态，保全小家庭的生活之安好。而大侄儿却说，爷爷的祝辞境界宽广，凛然正气，大家与小家全部包括，但我想说，一杯敬伟大，一杯敬平凡。伟大，人人都想，但基本都归落于平凡，认同平凡也是一种伟大的表现。父亲重重的点点头，此话正中父亲之怀。若细细品味，他们爷孙的祝辞确实有着异曲同工之趣，隐约之间倒有种默契之感呢。

最终爷孙俩互相欣赏，一唱一和，举杯高歌，成就了一幅“酒逢知己千杯少”的温馨画面。孙儿赞爷爷的高瞻远瞩、一览无余，爷爷夸孙儿的成熟稳健，志向高远。于是，聊天的内容自然转到了之前父亲曾发生的战争之话题上。大侄儿滔滔不绝、随性而讲，透露出父亲战争之四与之五的事件。我是第一次听说，自然不能错过，于是慢慢听讲精心记忆。之四，父亲约六十岁那年，与邻家叔叔因一句玩笑生气，回家后气愤不过夜不能寐，半夜起床叫上两位小孙儿前去讨要说法。祖孙三人把叔叔家的大门敲的震天响，叔叔一听，也没敢开门。三人还认为被吓破了胆，自己大获全胜满载而归。之后，哥哥不得不带着礼物给叔叔赔礼道歉。之五，父亲八十五那年，在楼下乘凉，邻居夸赞父亲的马扎精致，属上乘之作。可巧当天下午，此马扎不慎丢失，父亲便认为被楼下邻居所偷，坚持让二个孙儿去他家找，还鼓励孙儿不惜用武力让他交出来。此时两侄儿均已成年，自然不会听取一面之词。事情也就不了了之。

我听后也是哭笑不得，都说人老如小孩，但父亲的所作所为果真应对了此种说法，越是老去思维越是幼稚、行为越是天真。行至老年，年轻时期的争斗心态也没有弱化，反而越发强烈。为了纪录战争的真实，以多重事件的叠加来分析父亲的性格或一世的为人，我也把之四与之五归属于父亲的战争之例，仅是实施的不够彻底或没有实施而已。但平常时刻，父亲接人待物可是彬彬有礼、恭恭敬敬，从未有过激烈之言或过分之举，所做所为完全符合一位知识分子的形象。谁知，当两个孙儿站在他面前时，他则不知是非曲直、不懂礼让慈悲了，内心深处的那份骄傲与不可一世便膨胀起来。

至于频繁发生的战争，不论是个体之间，还是民族之间，其实质基本一致，当事件发展到某种程度时，武力便成了解决争端的唯一策略。我相信父亲肯定思考过此番道理，并有了自己想法与方案。至此，父亲的战争已告一段落，此文也仅是记录了我知道的事件而已，在父亲的一生中，因性格使然，与人发生的争战肯定更多，至于是是非非、战况如何已不再重要。如今，父亲及其与之争战的对象，均已告别了这个尘世，又在另一时空相聚，不知他们可否懂得了战争的本质，从而扭转了对事件的看法，减少些彼此的抗争。凭借父亲的悟性与品德，我相信父亲能够做到这一点，也一定能够做到这一点。这就足了。