“裴刺史。”渡法唤道。

身边众人皆以佛礼回之。

唯有裴皎然牵唇，“本朝太宗皇帝曾颁旨，‘佛道设教，本行善事，岂遣僧尼道士等妄自尊崇，坐受父母之拜，损害风俗，悖乱礼经？宜即禁断，仍令致拜于父母。’本使乃尘世俗人，利益客，只怕拜不得佛陀。”

听得她这话，渡法一愕。旋即仍是客气地道：“佛陀渡众生，裴刺史亦是众生。佛陀慈悲为怀，自当渡之。”

闻言裴皎然笑而不语。见她这模样，渡法只得转身返回讲经台。

而裴皎然撇开州府官员，和其他几位娘子寻了块僻静处坐下。

一声铜钟落下，周围侯着的沙门为渡法点燃了他身旁的几盏莲花烛灯。渡法的唇齿翕动着，语速缓慢，仿若西天禅语。台下听经的百姓目光一脸神往地看着渡法。

觑着渡法，裴皎然目中冷意尤深。此前她让周蔓草打听到，渡法本人颇为推崇《文殊师利般若经》，如今他讲得也是这一卷。不过可惜《般若经》成书的时候，刚好是两晋玄学繁荣，清谈正盛时。所以有许多地方参考了玄学义理作为补充。

其实真要论起来，佛至汉入中土，却在南北朝发展至鼎盛，到本朝信众尤广。和其入中原后，力将自己本土化和求得认同感，有很大关系。

“佛有三十三重天，道有三十六重天。两家天数相近，真不知信哪一方好。”赵鸣鸾压低声音同庞希音说起话来。

庞希音闻言挑眉，“佛也好，道也罢。难道不是谁灵信谁?我如何不能同时信二者。再说了要是都不灵的话，我还信他们干什么？”

“希音可不能妄言，这佛陀就在上面看着你呢！小心他听见你讲他坏话。”周蔓草揶揄了她一句，转头看向裴皎然，“嗯？裴刺史怎么个睡着了？”

她的声音不大不小，刚好足以让在场众人听见。