第20章 开门之法有二

【业果是天道对世间一切的评判标准,只论结果不论过程,救生灵者得善业,杀生灵者得恶业。同时业果缠身后,无论是被杀还是被救,都会对杀人者或救人者提供反向或正向的业果反馈。宿主现在无法得到得到业果是因为宿主并未彻底救助那些凡人,故而不会得到善业。至于宿主施粥得善业,并非是因为救,而是因为提高了生命的位阶,让凡人变成修士,故而给予宿主善业奖励】

【而信仰之力是人道对于世间的评判标准,只依赖于众生识进行判断,宿主在众生心中所占比重越大,信徒位阶越高,获得的信仰之力越多;跟业果有善业恶业之分一样,如果宿主站在众生的对立面,被生灵所仇恨,便会得到恶孽之力。宿主积攒足够多的信仰之力后会得到人道的青睐,而获得恶孽之力过多则会受到人道的惩戒】

【除信仰之力和业力之外,还存在着香火愿力一说,与信仰之力的兑换比例是100:1。香火愿力是地道对世间的评判标准,世间生灵对宿主的祈求越多,香火愿力就会越多,通过固定的仪式可以将让生灵的祈求提供香火愿力。香火愿力的相对面是玷污咒力,因生灵的诅咒而生】

【香火愿力虽然看似跟信仰之力重复,但信仰之力是一次性的,而香火愿力则可以根据众生的祈求,持续不断地增长】

【所以宿主虽然被天道盯上了,但还可以获得人道和地道的青睐哦,虽然它们远远比不上天道,但积攒起来也是不容小觑的力量】

系统解释了一堆东西,让灵予对这世界的规则有了更深的了解。

这看似行善必有奖,作恶皆有罚的制度实际上却是漏洞百出。

先说天道的业果制度,救人者得善业,而将救人者杀掉之后,救人者身上的善业就会转换为杀人者身上的恶业,而有人再杀掉杀人者,那杀人者身上的恶业便又会变成杀掉他的人身上的善业。这样就大可以纵容一部分人去到处杀戮,等养肥后再斩妖除魔,收割一波善业,当一个伪君子。

人道和地道的制度更不用说了,一个“骗”字就完了,只要你会演,演出众生希望的样子,那真实的你再堕落再如何就没有任何后果,能够肆意收割信仰和香火。

本应完美无缺的大道法则为何漏洞百出?这件事格局太大了,不是灵予能想的事,但这些制度有漏洞对灵予来说却是好事。

规则是用来打破的。这句话固然不错,但前提是你有打破规则的实力。然而面对天地人三道,灵予不觉得此间生命能够有这本事。

修仙界千万年的历史早就阐述了一个真理,那些能够叱咤一时的大能,无一不是靠着利用规则,钻了漏洞才发迹的。

正所谓修仙界有言道:“顺天者如牛马,逆天者见牛马,窃天者骑牛马。”

意思就是,顺应天意兢兢业业的人只能被榨取一生,而敢正面忤逆的人则只有死路一条,早早地就去见了牛头马面,只有长袖善舞八面玲珑之人,才能在这修仙界窃得一份果实。

当然,这句中的天本来的意思并不是指天道,而是修仙界中那些顶级势力。毕竟天道在大多数人眼中还是至公无私的,毕竟不是所有人都有一个系统可以为他解释这业果制度的本质。