而在母后面前，太子李弘就要相对难熬和度日如年。不知是否因预先知晓了，未来可能发生之事和趋向的缘故，在面对母后时多少显露些端倪；而让她言语间隐约抱怨起了，自己变得疏远和生分；

就算是面对母后，那毫无作伪的赞许和欣慰之情；太子李弘虽然努力保持面色如常，甚至像儿时一般动情呼唤着，母后独有的别称；但心中还是不免想起了诸兄弟的下场，以及那首《黄瓜台》……

甚至，就在设宴招待那些兄弟姐妹时，也不免发觉和感受到了，潜藏在他们之间的隐隐隔阂，甚至是疏离和戒惧；这不由让李弘无奈和感伤，作为随驾二圣身边的子女，期间发生过多少是非呢？

虽然，在身为东宫之主的长兄面前，大多数还是一如既往的热忱和亲切；但光是一些不动声色的细微处，就足以让太子李弘感受到，难以言明的差异和变化。比如，自小才思敏捷著称的六郎阿贤；

虽在席位上既劝即饮，笑的最为矜持微熏，但却难掩俊秀端正的眉眼间，稍闪即逝的淡淡郁色和阴霭。根据李弘来洛都前暗中打听，他的王府中还未有一位名为赵道生的男宠，但已开始亲近倡优。

虽然看似来自二圣的宠眷不减，但他似乎还不免在日常中受到某种压力，而只能暗中与此辈为伍来略作排解。而日常与阿贤关系甚近的，则是皇叔曹王李明，然这位曹王李明也不是一个等闲之辈。

他是太宗的第十四子，生母则是巢剌王妃杨氏，或又称为齐王妃；曾是唐高祖第四子齐王李元吉的正妻。玄武门之变后，弟媳杨氏因为容貌殊丽而被纳入后宫，生了李明又指定过继给李元吉继嗣。

因此自太宗朝以来，就有恣意放纵、不修边幅的名声；而在既定的那个未来中，他也是牵连进太子李贤谋逆案的重要人证；因此，太子李弘已暗中令人收罗他的过失和荒诞事，伺机将其逐出京师。

这样也好过稀里糊涂的死在，幕后策划的权争之中。他甚至还找到相关方士明崇俨，出身官宦之后精通巫术、相术和医术的他，已是正谏大夫、入阁供奉，假以神道陈述时政得失，颇得二圣宠近。

受到类似影响还有八郎阿轮（李旦），只是他显的要豁达开朗的多；哪怕在李弘招待一众兄弟姐妹的私宴上，也是喝得最为敞怀和坦然的一个。相比其他人的拘谨和见外，他发出的声音最大最响。

兴之所起，他还会当场籍着着醉意，不顾身份抢过伴奏乐工的筚篥，而当场为长兄表演了一段，新学的《康国乐》；显然也是这种偏好影响了他未来的子女们，得以自娱自乐的渡过深宫幽禁时光。

但关于未来的某种趋向，最为表形于色的还是七郎阿显。明显有异于大多数天家子女，的谦卑谨慎甚至是敬畏亦然；已然早早的出现在，这位刚刚改封周王没多久，王妃就被母后赐死的七弟身上。