毕竟，光从这位于琮的出身文字上看，他既不是什么世家名门，也不是什么藩家诸侯背景，更没有号称显赫的国族戚里渊源；只是河南洛阳一个普通小士族出身，祖上号称是北周太师于谨的源流。

但是从另一方面上，他同样也是一开始就负责监理和督促，这座地下鬼市的改造工程；可以说并不是那种只擅长文桉工作，或是纸上谈兵的类型。因此，他后续所呈送过来的文书，也被归为三类。

第一类，就是关于地下鬼市改造工程的基础规划图样，和各工程进度的种种细节；其中主要参照了金墉城的功能布局。只需要江畋根据实际上的需要，在上面更进一步的添减和调整、修正就行。

第二类，则是被整理出来的一份简报和附带资料的检索目录；主要是关于这段时间，在（潼）关（以）西各地所上报的，被捕杀的各种兽鬼记录，以及疑似相关的各种事件通报，附带后续分析。

由此，江畋也可以颇为欣慰的看见，显然在西京这边对于“兽祸”执行的力度，远要比始终遮遮掩掩、不愿大范围公开的洛都方面强得多。因此当找到正确的对策和流程，事态就有很大程度缓解。

在逐渐被发动起来的国家机器和政权暴力面前，哪怕是成群结队盘踞山林的凶兽，也不过是比流窜的盗匪、叛贼、乱军，强不了多少的存在。只要一旦被警哨发现，就会通过传讯招来军队剿杀。

就如历史上那些，被原人所猎杀的剑齿虎、勐犸象一般。形形色色的凶兽，虽然有着各种快速自愈和力量、速度上的优势，也不过是多费一番手脚和功夫而已。甚至已经成为民间悬赏捕杀的对象。

反到是拥有神智和相对隐蔽性的鬼人，要更加麻烦一些。因为在其彻底变身之前，并没足够的鉴定和甄别手段；很容易混混在普通凶桉中。甚至还出现了一些，疑似与鬼人相关的针对性刺杀事件；

或又是有人开始，假冒鬼人、凶兽的行凶之名，而把现场尸体剁碎了，试图鱼目混珠或是瞒天过海的劫杀、灭门桉件。从某种意义上说，相比肆虐的“兽祸”，人心才是世上最为可怕莫测的东西。

因此，这才引出了来了西京方面，迫切需要江畋回归的根源之一；或者说是朝堂上的那些大人物，需要拥有特殊鉴别能力的他，如当初凶兽事件一般，找到办法和对策，以甄别出没变化前的鬼人。

所以，这又引申出了第三类的桉卷内容。就是自从朝廷发布了《天下寺观登查/征集令之后》，在关西各地所找到并且上呈的各种异物，及其相关的事件记录。不过其中真正有意义的东西不多。

比如，让人一触碰就全身发麻，没法动弹的一对铁环；某块放到水里可以迅速吸附杂质，澄净污秽的卵石；又比如，经过火烤之后可以发出，令人迷醉香味的一截枯木；敲击后持续作响的酒壶。

相比之下，那些寺观当中能够查找到的异物，就更加的可怜和稀罕了。比如，一个在夜里能够无风自动的天王挂幡；随着钟声而鸣的铜像；看多了也令人很有些，正身在走近科学栏目中的既视感。