吾心似飘零

赏析：“依稀鸟悲鸣”，诗的开篇以一种凄凉的氛围引人入胜。“依稀”一词描绘出一种模糊、隐约的感觉，暗示着这鸟鸣声并非清晰可辨、近在咫尺，而是在远处传来，若有若无，更增添了一种虚幻和不真实的氛围。而“鸟悲鸣”则直接点明了鸟叫声中所蕴含的悲伤情绪。鸟儿的悲鸣，通常会让人联想到孤独、失落或者是对某种困境的无奈呼号。这一开篇之句，通过声音的描绘，为全诗奠定了一个哀伤、凄清的基调，让读者仿佛能在耳畔听到那声声悲啼，从而心生怜悯与同情。

“花飞起来踪”，此句将视角从声音转向了视觉，描绘了花瓣纷飞、踪迹难寻的景象。花儿本是美丽和生命的象征，但当它们纷纷飘落时，却给人一种繁华易逝、美好难留的感慨。“飞”字形象地表现了花瓣在空中舞动的姿态，而“起来踪”则强调了花瓣飘落的无序和难以捉摸，暗示着生命的无常和命运的不可控。这些飘零的花瓣，或许象征着诗人心中那些曾经美好的梦想或回忆，如今已如落花般消散，无处寻觅，只留下一片空寂和惆怅。

“秋水云烟覆”，这一句进一步拓展了诗中的画面，将目光投向了广阔的秋水和弥漫的云烟。秋水宁静而深沉，常常被用来象征着思绪的悠远和情感的内敛。而云烟的覆盖，则给这秋水增添了一层朦胧和神秘的面纱。秋水被云烟所遮掩，让人看不清其真实的面貌，就如同诗人的内心被种种烦恼和迷茫所笼罩，难以看清前方的道路和未来的方向。这种景象的描绘，不仅营造出一种如梦如幻的氛围，更深刻地反映了诗人内心的迷茫和困惑。

“吾心似飘零”，作为全诗的结尾，也是诗人情感的集中抒发。“吾心”直接点明了这是诗人自身内心的感受和写照。“似飘零”则将内心的状态比喻为飘零不定的事物，如落叶、飞花或者孤舟，形象地表达了内心的孤独、无依和不安。在前几句对自然景象的描绘铺垫下，诗人最终将情感的焦点回归到自己的内心，表达出在这纷繁复杂的世界中，心灵找不到栖息之所，始终处于漂泊流浪状态的痛苦和无奈。

从整首诗来看，它以细腻的笔触和丰富的意象，展现了诗人内心深处的情感世界。

第九百七十六节

夜春

蝶来蝶往花中缘

云里云外月逢迁

柳下长风携为伴

又随山水赴人间

赏析：“蝶来蝶往花中缘”，此句开篇以生动的画面吸引读者。蝴蝶在花丛中穿梭往来，“蝶来蝶往”描绘出蝴蝶飞舞的动态之美，它们的身影轻盈而灵动。而“花中缘”则赋予了这一景象更深层的意义，蝴蝶与花之间仿佛有着一种命中注定的缘分。花为蝶提供了芬芳和花蜜，蝶为花传播花粉，两者相互依存，相互成就。这不仅是自然界中美丽的景象，更象征着人与人之间、人与世界之间那种微妙而美好的缘分。或许是友情，或许是爱情，又或许是人与自然的和谐共生，都在这“花中缘”里得以体现。它让我们感受到生命中的那些不期而遇和相互关联，都是如此的奇妙和珍贵。

小主，

“云里云外月逢迁”，这一句将目光转向天空。云朵在天空中变幻无穷，有时在云层里面，有时在云层外面，而月亮则在这云的环绕中经历着位置的变化。“云里云外”描绘了云的飘忽不定和变幻莫测，而“月逢迁”则突出了月亮在这变化中的迁移和流转。月亮在传统文化中常常象征着团圆、思念和永恒，而云的遮挡和环绕使得月亮的光芒时隐时现，就像人生中的起起落落和悲欢离合。这句诗让我们思考命运的无常和变化，以及在这变化中我们如何坚守内心的光明和信念。

“柳下长风携为伴”，画面切换到柳树之下。长长的柳枝在风中摇曳，而长风则成为了它们的伙伴。“柳下”营造出一个具体的场景，给人以安定之感。“长风”则带来了动态和力量，它与柳树相互陪伴，形成了一种和谐的关系。柳树的柔韧与长风的强劲相互映衬，仿佛在告诉我们，在生活中，我们也需要有像长风这样的力量来陪伴和支持我们，同时我们也要像柳树一样，在风雨中保持柔韧和坚强。这种陪伴不仅是物理上的，更是精神上的，让我们在面对困难和挑战时不再感到孤独和无助。

“又随山水赴人间”，作为全诗的结尾，将视野进一步扩大到整个山水之间。“又随”二字带有一种主动和积极的态度，表明诗人愿意跟随山水的指引，投身于人间的广阔天地。山水在古代文化中常常代表着自然的壮美和宁静，而“赴人间”则意味着诗人要将这份自然之美带入到纷繁复杂的人间生活中。这体现了诗人对生活的热爱和积极投入的精神，无论人间有多少风雨和坎坷，都愿意带着对自然的敬畏和对美好的向往去勇敢面对。

从整体来看，这首诗以优美的语言和丰富的意象，展现了诗人对自然、缘分、变化和人生的深刻思考。