原文：

季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”

解读：

一、原文释义，启迪智慧

季康子怀着对人才任用的审慎态度，向孔子询问道：“仲由这个人，能够让他从事政事管理吗？”孔子沉稳而坚定地回答：“仲由这个人性格果敢决断。凭借他的这一特质，从事政事管理又有什么困难呢？”季康子接着又问道：“端木赐这个人，能够让他从事政事管理吗？”孔子回应道：“端木赐这个人通达事理。以他的这种素养，从事政事管理又有什么困难呢？”季康子再次发问：“冉求这个人，能够让他从事政事管理吗？”孔子回答说：“冉求这个人多才多艺。基于他的这种才能，从事政事管理又有什么困难呢？”

在这里，“季康子”是鲁国当时的权臣。“仲由”即子路，他是孔子的弟子，以勇敢和果断着称。“赐”指的是子贡，他能言善辩，在外交和商业方面表现出色。“求”即冉有，他具备多方面的才能和技艺。

“果”这个字，意思是果敢、坚决，毫不犹豫地做出决定和采取行动。它体现了一种在面对问题和决策时的勇敢和决断力。

“达”指的是通达，即对人情世故、事理规则有着清晰而深入的理解，能够灵活应对各种复杂的情况。

“艺”表示多才多艺，涵盖了多种技能、知识和才能，具备广泛的应对能力和解决问题的手段。

孔子对这三位弟子的评价，精准地指出了他们各自的突出特点和优势，也表明了他认为这些特质对于从事政事管理是非常有益和重要的。

二、深度思考，哲思翱翔

1. 才能与政事的关系

孔子对弟子们不同才能的评价，清晰地揭示了各种才能在政事管理中所发挥的独特作用。仲由的果断，使其在面临复杂多变的政事时能够迅速做出决策，坚定地推动事务的进展，毫不拖泥带水。