面对朱雄英的疑问，陈景恪给出的答案是：

“食利阶层。”

这个概念之前陈景恪给他们讲过，朱标马上就猜到了他要说什么：

“佛道不事生产，不用缴纳赋税，却享受万民供奉，肆意兼并土地财富。”

“导致兼并加剧，加重了王朝的负担，致使王朝更快的走向灭亡。”

陈景恪颔首道：“殿下英明。”

“先秦时期阶级高度固化，食利阶层相对简单，就是权贵阶层。”

“秦朝大一统之后，食利阶层变多了。”

“权贵官僚、士绅地主、豪强豪商……都是食利阶层。”

“这么多食利阶层上下其手，财富和土地的兼并速度加快了很多倍。”

“一个王朝刚刚建立的时候，七成的土地掌握在朝廷和百姓手里。”

“最多百年，就被兼并的差不多了。”

“接下来就开始走下坡路，再坚持个一两百年就无力回天了。”

“即便出现一两个中兴之主，也只能稍稍缓解一下矛盾，无力扭转大局。”

“佛道也是食利阶层，他们的出现加速了土地和财富兼并速度。”

“将大一统之后的王朝短寿归结于佛道，是不公平的。”

“但他们的存在，确实在客观上，加速了王朝的衰落。”

朱雄英恍然大悟：“原来如此，我就说嘛，气运之说虚无缥缈……”

朱元璋则若有所思的道：“那将佛道消灭，是不是就能延长王朝国祚了？”

陈景恪连忙摇头说道：“不可能，佛道的诞生其实是历史的必然。”

“人世多苦，百姓需要一种东西，带给他们心灵的抚慰。”

“目前来看，宗教是最适合扮演这個角色的。”

“就算没有佛道，还会有别的宗教诞生，替代他们的位置。”

“所以佛道根本就不怕朝廷灭佛毁道，他们怕的是朝廷扶持另外一个宗教取代他们。”

“这也是我为什么要用妈祖信仰，来敲打他们的原因。”

“不只是佛道，别的食利阶层也同样无法消灭，只能打压。”

“与其花心思去消灭他们，不如想想如何利用他们，想想如何抑制兼并。”

朱元璋无奈的道：“抑制兼并说起来简单做起来难啊。”

“历朝历代都在想办法，可没有一个朝代能成功的。”

朱标却问道：“你看问题向来与人不同，可有办法应对？”

陈景恪点点头，说道：“兼并无法抑制，但可以用政策延缓兼并的速度。”

“历朝历代抑制兼并不成功，很大原因是他们对财富认识不清晰导致的。”

朱元璋精神一振，说道：“哦，给咱详细说说。”

陈景恪整理了一下思路，说道：

“我们必须要认识到一点，财富兼并是人性使然，不可阻挡的。”

“有钱了就想赚更多钱，有地了就想买更多地，兼并就此产生。”

“所以，一味的限制是违反人性的，是不可能成功的。”

“这也是历朝历代，抑制土地兼并失败的根本原因。”

朱元璋眉头紧皱：“那怎么办？这王朝周期律，就真的跳不出去吗？”

陈景恪说道：“虽然兼并无法阻止，但可以引导。”

朱元璋疑惑的道：“引导？怎么引导？”

陈景恪回道：“在说引导之前，我们先重新认识一下财富是什么。”

“现在在大家的认知里，财富就是土地。”

“有钱了第一想到的就是买地，种地赚了钱也是买更多的地。”

朱元璋问道：“难道不是吗？钱财总有花完的一天，土地才是永久的，能传给子子孙孙的立家之本。”

陈景恪摊摊手说道：“看，连您都这么认为，其他人肯定也会这么想，然后拼命去购买土地。”

“在人性的驱使下，不论我们制定多么严苛的法令来禁止土地兼并，都会被他们破坏。”

“想解决这个问题，就要重新定义财富，让人们明白财富不只是土地。”

“商铺是财富、茶园是财富、掌握的手工技艺也是财富，购买的商船同样是财富。”

“我们要引导有钱人，去经商，去置办商铺，去购买商船。”

朱元璋连连摇头，道：“不成不成，经商可能会赔钱，船可能会沉没，哪有土地稳妥。”

“这个道理那些人不可能不懂，怎么会听我们的去经商。”

陈景恪说道：“所以还需要一定的措施去引导。”

“刚才我们说了，兼并是人的本性，也就是说有钱了，必然会去兼并。”

“如果不想让他们去兼并土地，就要引导他们去兼并别的东西。”

“商业是最好的导流方向。”

“可是方才陛下您也说了，商业有风险，远不如土地来的稳妥。”

“那么，我们就从这方面来着手。”

朱元璋追问道：“怎么做？”

陈景恪回道：“首先，我们要降低土地的收益。”

“如果种地是暴利行业，必然会有更多的人涌入。”

“百姓力量弱小，面对食利者是保不住自己的土地的。”

“所以，朝廷要降低土地的收益。”

“种地只能保持温饱，除此之外无利可图，降低有钱人购买土地的热情。”

这其实是一个很无奈的事情。

凭什么农民付出更多的辛苦，却还只能勉强温饱？

凭什么种地就不能发财？

然而，在生产力没有达到一定高度之前，只能向现实妥协。

现实就是，资本会向暴利行业流动。

种地能产生暴利，资本必然会大量涌入。