不！

定然不会如此！

他肯定是遗漏了什么。

他疯狂在脑海中思索，若是他握拳，可以达到一种什么样的心境。

掌门上仙此问，直指道心。

老翁李正认为，同样的拳术，不一样的心境去施展，便能够达到不一样。

这便是掌门上仙的问题关键所在。

什么是拳？

农夫之拳是拳，官员之拳是拳，易深上仙之拳是拳，倾城仙子之拳是拳，他的双拳也是拳！

只是意境的不同，达到的效果也不同！

他下意识紧握双拳。

双拳稍显无力，不似少年时意气风发，不似中年时血脉喷张，有的仅仅是老迈的暮气，深深的无力。

这便是他的拳吗？

老翁李正长长叹息，但旋即又陷入深深的思索之中，他，必定要修行这拳术！

掌门上仙既然没有避讳，当着他的面传教易深上仙，那便证明他也可以学，更是证明掌门上仙已经是把他当成宗门的一份子，这让他十分感动，更加苦思冥想起来。

若是无法获得其中关键，纵使他学会掌门上仙教授的拳术，也是无用。

他认为，东乾上仙能够走到如此地步，也是先修行的“意”后修行的“术”。

真灵大陆上，宗门无数，无论是什么宗门什么教派，传授弟子所学都是先传授其招数，便是“术”。

例如什么平沙落雁，白鹤亮翅，大鹏展翅等等招数。

这些招数，统称为“术”。

许多弟子都是先学“术”，无论弟子适不适合修行此“术”，都一股脑的将“术”传授下去，反正教导的责任已尽，能够学到多少各凭本事。

但，太古无上宗乃是先修“意”。

剑意、刀意、枪意等等。

张东乾上仙乃是剑意、易深上仙乃是梦境空间之意、许倾城仙子乃是经文之意。

就连他自己，也是先领悟“意”才有“术”。

而，先修“术”，后修“意”，便会造成修者修炼到一定程度之后，需要反复揣摩，反复推敲自己的意。

许多意志不坚定的修者，修行到死，都没有将自己的“意”决定下来。

这些修者经历过多年修行，术对于他们来说，自然是没有问题，但术修行多了，便会造成他们的意不够坚定。

今天修行清风剑，明天修行落花剑，后天修行奔雷剑……