更何况，小弗莱曼才14岁，身上更有“神启者”，“主在世上的行走”，等等诸多光环，可以说，教廷在没有确凿证据下，也不会对他贸然动手。这意味着，他可以光明正大的修习各种法阵，而且可以活的更久。

两相比较之下，谁最终走的更远更强大，不问可知。

“赞美我的主，我们曾经看见，我们现在依然看见，我们未来还能看见。哦，我的主，你所派遣的仆人正在对我们拯救，你在地上的行走正在对我们施恩，赞美！”

小主，

卡朋特身体退了两步，不由自主的在胸前勾画着十字，随后大声祈祷。

在他的身边，所有的矮人都在同一时间祈祷着，就连那些小矮人也被萧焚身上表现出来的神圣所感悟，同样学着自己的长辈在那里大声咏颂。

除了这些矮人，远在山顶上的施佩耶尔修道院里，果格尔主教同样一脸震惊。现在的他只剩下震惊了，小弗莱曼的表现一次次的刷新他的理解，从神启到施佩耶尔修道院告解大厅的神术爆发，然后到现在似乎开始进一步升级，这些变化让果格尔主教应接不暇。

以果格尔主教对神术波动的敏感，当然可以感受到山脚下发生了什么，而这种不曾对欧洲神术池造成任何波动，却依然能够产生神术爆发的，而且就在这个山脚附近的，除了小弗莱曼再没有其他人。

正是因为如此，果格尔主教才对萧焚的一再进步无法适应。在这种震惊之后，枢机主教站在窗户前，看着教廷的方向，忽然有种想笑的感觉。

“神术自启”，这可是标准的圣人，如果之前教廷无法对小弗莱曼封圣的话，那么现在活生生的神术自启加上之前的神迹，依旧对小弗莱曼无动于衷，那么教廷以后就不要想在欧洲继续传播下去。别说在欧洲传播，连教廷自己的根基都要动摇。

问题是，教廷现在对小弗莱曼封圣？西尔维斯特二世对小弗莱曼早已怀疑，只是一直没有找到动手的时机和理由，现在恐怕更加没有时机和理由。

如果封圣之后再动手，那等于教廷自己毁灭自己。如果不封圣反而提前动手，那么教廷依旧要去面对基础教众的不满和愤怒。如果连神迹都不嘉勉，反而加以毁灭，还能指望那些教士和骑士们努力？如果没有这些基础的教众努力，教廷在整个欧洲建立起来的权威就会顷刻间坍塌。