国王勃然大怒，说：“这些功德，你都没有证得，说明你还是个凡夫。而一个大男人独自与这些年轻漂亮的美女相处，而且又在这僻静的山谷之中，鬼晓得你们在干什么事！”

仙人知道，自己无论如何表示，国王都不会相信，所以就默然不语。

国王又问：“你常住山林之中，究竟在干什么？”

仙人羼提波梨说，“自己在修行忍辱。”

国王冷笑一声，说：“你没有任何禅定功夫作基础，岂能忍辱？不过是嘴上说说罢了！你若当真能忍，我就试一试，看你是否能忍得下去！”

说着，国王拔出利剑，唰唰两下，削下仙人的两只手。然后，他问仙人：“能忍吗？”

仙人点点头，说：“忍辱。”

国王才不相信呢，一个人被活生生砍下了双手，能不心生嗔恨么？

看你嘴硬到什么时候！他一狠心，又斩断了仙人的两脚。

但是，羼提波梨面不改色，依然故我，说自己在修行忍辱。

国王又割了他的耳朵、削掉了他的鼻子。羼提波梨依旧心平气和，犹称忍辱。

这时，天地被仙人的精神所感召，发出六种震动——每当有圣人出生、出家、成道、入涅盘等时刻，天地即动、涌、震、击、吼、爆，以六种征兆表示祥瑞。

仙人的五百弟子感觉到了变故，在空中飞行而来，问师父说：“您被如此残害，忍辱之心，是不是忘失了呢？”

羼提波梨回答：“我的心丝毫没有变易，平静如止水。”

国王听仙人如此说，十分惊愕。不过，他还是不敢相信，问道：“你说忍辱，其心未动，以何为证？”

仙人羼提波梨答曰：“我若实忍，至诚不虚，红血将会变为白乳，身体也能恢复如初。”

仙人话音刚落，不可思议的事情发生了：他浑身流淌的鲜血一刹那变成乳白色，而且身子平复如故，好像从来没有受到伤害一样。

这时，山中的天龙神见迦梨国王无辜冤枉并残害仙人，十分愤怒。它们意欲置国王以及他的随从于死地，为仙人报仇！一团团黑雾扑向国王，一道道霹雳闪电在他头顶炸响……

在这千钧一发之际，仙人羼提波梨赶紧仰面朝天，说道：“你们若真的为了我好，千万不要伤害国王等人。”

于是，烟消云散，雷电平息。

早已吓得魂飞胆破的国王，在仙人的忍辱得到证实的那一刻，就已经心怀恐惧，此时又见仙人救了自己一命，感动得不知如何是好。

他骂自己有眼无珠，无端毁辱大仙，罪该万死。他哀求仙人原谅，接受他的忏悔。

羼提波梨对他说：“但愿我的忍辱如大地，我以大地的宏忍对待你，我成佛之后，先以智慧的刀，斩断你的贪、嗔、痴三毒。”

面对仙人的含垢忍辱，迦梨国王惭愧得无地自容，直想匍匐在他的脚前，忏悔自己的罪过。

此后，国王经常请仙人到王宫供养。国中有一千个外道，见国王特别敬重羼提波梨，心怀妒忌。

于是，他们将仙人静修的地方撒满粪秽，以图激怒仙人，破坏他的修行。

羼提波梨看到这种情况，不但不生气，反而更加怜悯他们。他立刻对外道们发誓说：“我今天修忍，是为了利益众生。今后，我若得道成佛，先以法水，清洗你们的尘垢，去除你们心灵上的污秽，让你们永得清净。”

最后，释迦牟尼佛告诉大家：“那时的羼提波梨，就是现在的我；国王迦梨与四位大臣，是今天的乔陈如等五比丘；那千名梵志外道，就是郁卑罗等一千个僧人。我在做忍辱仙人的时候发过誓，所以得道之后先度他们。”

……

契此被人扔了一头、一脊背牛粪，浑身臭烘烘的，只好返回天华寺，清洗污垢，更换衣服。

正当他用木棍从僧衣上往下刮牛粪的时候，方丈和尚走了过来，问他：“契此，你衣服上怎么沾上了牛粪？”

面对愁人说忧愁，说到忧愁愁煞人。

云清和尚一句话，正问到了契此的伤心处，所以，他未曾开口，委屈的泪水先流淌了下来……

等云清和尚弄清了原委之后，问契此：“契此，若是你当场抓住往你身上扔牛粪的人，你会打他吗？”

契此摇摇头。

云清再问：“你会骂他吗？”

契此再次摇摇头。

老和尚第三次问道：“虽然不打不骂，可是，你心里愤恨那些无缘无故侮辱你的人吗？”

这次，契此说话了：“师父，我恨，我恨极了！我对那些不分青红皂白、随意侮辱他人的人，恨之入骨！”

云清和尚轻轻摇着头说：“契此，你错了！你要知道，一念嗔恨心，火烧功德林。你对众生心怀怨恨，如何能增长智慧呢？一个修行人没有福慧资本，如同一个远行的人没有饮水与干粮，如何能到达目的地呢？”

“可是，师父……”契此说，“他们忠奸不分，善恶不辨，以侮辱别人为快乐…..面对别人的恶语相向，我该怎么办？如何摆脱这种令人难堪的局面？”

云清和尚严肃地说：“摆脱，就是逃避。人生，任何事情都要直面相对，要直下承当！所以，你不但不能嗔恨众生，而且还要发自内心地怜悯他们，宽容他们。面对愤恨与加害，你要面带真心真意的微笑。”

契此苦笑着说：“师父，这也太难了吧？如何才能做得到呢？”

云清和尚不答反问：“契此，你从僧衣上刮下的牛粪放到哪里去了？”

契此看了看脚下，说：“放到地上了。”

云清和尚又问：“那你洗过头的污水呢？”

契此说：“洒在地上了。”

这时，老和尚指着脚下的大地说“大地宽厚，无论什么尘垢都能容纳。就算你把牛粪、屎尿、脓血等最为污秽的东西强加于它，它也能平静地接受，并且毫无悖逆之意。所以，我们的心要安忍如大地，宽宏如大地。佛经上说，弥勒佛为菩萨的时候，常施一切乐，忍心如大地。”

契此低头看着自己弄到地上的污垢，若有所思。不知过了多久，他依旧垂着头问道：“师父，菩萨六度法门中的忍辱行，应该就是宏忍如大地吧？”

无人答应。他抬起头，哪里还有老和尚的身影？眼前一片空空荡荡真干净，好象云清方丈从来没有出现过一样。

契此再次审视脚下的大地。

它厚重，负载山川草木万物，无论鲜花野草，不管臭虫跳蚤，它一概默默接纳；它宽宏，任你猪拱鸡刨牛羊践踏，任你鼻涕吐痰拉屎撒尿，它安然不动….

契此忽然明白了，忍辱，之所以能受他人的侮辱、伤害而不生嗔恨心，关键是自心不动！也就是说，心安住于法理上，就能产生坚毅不拔的意志力，就不会被外来的烦恼所动摇。忍，看似柔弱，却内在刚强，能无限地忍耐，就是无限的刚强。

能忍不可忍，经历万般苦恼而内心不改初衷，福慧可得，道业可成，就能觉悟无上菩提！