好在他还是很有责任心滴，虽然上任时间很仓促，但还是要做足准备。

姜澈在心中盘算一番提前要做好哪些事情，然后表示要留一些时间做教案，三天之后可以去学堂走马上任。

事情定下来，孙清告辞。

关于这个时代的蒙学，姜澈基本了解。他记忆中就有朔州那边蒙学的情况，到了洺州这边，情况类似。或者说，整个大黎，除了神都城（京城的名称）之外，其他地方都差不多。

用来启蒙孩童的教材，种类很丰富，有礼部和各地的教育机构编撰的教材、着名大儒的作品，还有《百家姓》。

是的，大黎也有《百家姓》，不过这一版的《百家姓》，和姜澈熟知那一版有所不同。

姜澈熟悉的《百家姓》，是在北宋初年编撰而成，所以开篇排在首位的姓是“赵”。

大黎自有国情在此，编撰者不可能把“赵”姓放在第一位。

大黎的皇室姓李，和道门的始祖老子一个姓，大黎皇室还宣称自己是李耳的后人。这件事没办法考证，大部分人并不相信，就是觉得李氏想往自己脸上贴金罢了。

然而，大黎版百家姓排在第一位的并不是“李”姓，而是“孔”姓。

没办法，儒家就是这么强横，皇帝的面子也不管用。有实力就是可以为所欲为。

道家对《百家姓》内容不满，但是负责编撰和推广百家姓的是儒家的人，人家当然不会买道家的账。

佛家不在意这个，炼体的武者更是连自己的开山祖师是谁都不知道。

不客气的讲，儒家是维持王朝统治最重要的支柱，没有之一。道门追求隐世，佛门超脱红尘，武者性情桀骜，在社会治理这一块，都无法和以经世济民为目标的儒家相比。