是以作为器用、耒耜、弓矢、舟车、网罟之类，莫不备至。

使民乐生便利，役御万物而适其情。

衣以黼黻文章，食以笾豆簠簋，耕以井田，进取选举以学校，治民以诸侯，嫁娶死丧莫不有法。

严之以鬼神，重之以四时，所以使民自尊而不轻为奸。

至秦有天下，始皇帝废诸侯、破井田，凡所以治天下者，一切出于便利。

书契，科文，大小篆者，隶易，纸书，符檄，莫不如此。

由此观之，凡工具者，所以便利天下者，是开民智之端也。

君子欲治天下，惟便利之求，方有百姓之教，其后由礼法教之，始成泱泱大国。”

说完，李绚沉沉躬身，然后才又说道：“臣自上元三年伐吐蕃，其用水车无数，效力甚重，如今天下大定，当深耕治粮，广扩器具，以求天竺，波斯，大食之远。”

李治缓缓点头，沉吟道：“彭王所言极善，天下之人，各者贤能，如今四海暂安，但终究又有起时，太子，以你的名义起招贤令，诏朝野遗贤，先授散官，从之六部九寺五监，择其善者而为天下治。”

“儿臣领旨。”李显沉沉躬身。

李治摆摆手，道：“退下吧。”

“喏！”李绚松了口气，这才朝着自己桌案之后走去。

他这一篇文章，出自苏轼秦始皇帝论。

不过里面虽然重视工具器物之用，但对礼法更为重视，甚至将工具当成了人心懒惰奸猾的缘由，将其与礼法相对。

这种在李绚看来有些荒谬的说法，竟然出自苏东坡之手，也让他无比诧异。

但想想那是北宋，李绚也就什么好说了。

……

李绚刚刚坐下，就见刘瑾瑜担着担忧的目光示意他看向御榻之上。

那里，霞儿还靠在皇帝身边。

李绚神色平静，微微摇头，略做安慰之后，目光看向上方。

这个时候，皇帝再度开口。

“明年，还有封禅之事。”李治看向殿中诸王，道：“明年年底，诸王都要回京，参与封禅大典，届时诸王都各有封赏。”

“臣等领旨，多谢陛下。”诸王同时躬身。

李治摆摆手，然后看向李显，说道：“明年诸事，太子多分担一些，朕东巡之后，你要留下来监国，一直到冬日，诸般事务，不可出差错。”

“儿臣领旨。”李显肃然拱手。

“好了，继续吧。”李治摆摆手，歌舞再起。

……

夜幕之下，刘瑾瑜抱着霞儿走出丹凤门，整个人这才松了口气。

刚才在宫中的时候，皇帝一直抱着霞儿不放，一直到宴席散去，才放霞儿回来。