第四首,响应现在的情况,用的是《公无渡河》。
这首歌谣唱诵出来,虽然帝江兴奋到跺脚,但后面有人发出了疑问。
“尧是谁?大禹治理百川?大禹不是神的名字吗?”
鸿超很奇怪,不明白这首歌谣中的词汇含义,妘载则是“强行”解释:
“尧就是帝放勋啊,尧的含义是‘垒砌在高处的三块土地’,这个字代表着那些行为崇高的人;大禹是神灵的名字,我说大禹为了治理百川,孩子在家中啼哭也不能回去,你们看看,为了治理天下的洪水,平定天下的动乱,有多少人从遥远的中原来到西荒,他们的家中,难道就没有啼哭的婴儿么?”
“当年,在中原建设了大禹英雄柱,上面雕刻了许许多多古往今来的治水者之名,大禹是神也是人,人人都是大禹。”
妘载进行了强行的阅读理解,升华了“大禹”这位“神灵”的代表含义,后面几人听了纷纷露出一副恍然神情,高呼“原来如此,不愧是阿载”!
只有赤水女子献一副呆萌的样子:
“大禹是谁啊?”
这个神,她没有听说过啊,这么陌生?
“咚咚咚!”
帝江的跺脚越来越剧烈了,翅膀也拍打起沙尘,似乎在催促妘载,不要进行解释了,快点唱下一首歌。
俨然是把妘载当成了点歌机。
妘载却竖起一根手指:“最后一首了,听完之后,你可不能食言,要跟我走一趟!”
帝江也竖起一根手指,却是大拇指。
给这家伙一顿夸,妘载突然有些不好意思起来。
这么多年,居然有人欣赏我阿载的歌喉,看来当年太子长琴教的音调与律声,终于是派上了用场,以后我阿载就能作为上古歌手出道巡回演出了....
而最后一首歌,妘载想到了一首经典歌曲,于是,在此时取其中一段,哼唱起来!
“蓝脸的窦尔敦~盗御马,红脸的关公~战长沙!黄脸的典韦,白脸的曹操,黑脸的张飞~叫~喳喳~”
词曲中的人物是谁,众人当然不知道,妘载随口胡诌,说是和孔丘一个时代的人物。
大家顿时又恍然大悟了。
这不就把一个时代的人物补全了么!