“犁牛入田,翻开肥沃的泥土,我弓下腰将充满希望的种子种下.....”
“这片田野,从荒芜到富有,这就是我的一生。”
姬弃忽然有些激动,他不知是在问台玺,还是在询问天与地。
“八百年前,神农氏始播种,作农耕.....那烈山氏的儿子‘柱’,他开始挑选那些农作物的时候,可曾想到,可能够预见到,八百年后,会有如此盛景吗?”
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渭水之滨。
上古年代,这里不是啥知名地点,但是在商朝末年到周朝初年,这里可是著名旅游景点,因为姜子牙老先生就是在这里垂钓,而且用的是直钩。
姜子牙又称姜尚、吕尚,他的先祖,就是上代的四岳之首吕伯夷,与当代的四岳之西岳吕咨伯。
到了春秋的时候,这里更出名了,所谓的“八百里秦川”,指的正是这片大地。
妘载此时已经啃上了肉夹馍,没啥难做的,上古风味,小麦面粉都是现成的,加上石板烤肉,那肉是滋滋冒油。
妘载吃了一会,让人给在远处看水势的重华送两个过去。
并且对跑腿的人开口,表示把这肉饼给天子大人送去,喝水不可不配肉夹馍,还要连石板一起端走,趁热招呼,万不可让肉饼在路上复活了。
此时众人眼前的渭水十分凶暴,渭水在上古时代的地位很特殊,特殊就特殊在,它既是被人祭祀的大型河流,又没有特定的神灵,而是只祭祀渭水本身,直至大禹治水之后,大禹才开始兼职渭水水神的职务。
不过现在,倒也是阴差阳错,因为妘载看到,当地有些还没有迁走的民众与部落,他们的部落门口基本上都有一个雕刻的十分巨大的大禹神像。
有的甚至伸出手来,做出丑拒的动作。
当然,更多的动作令人瞠目结舌。
“老乡,这是什么动作?”
妘载指着一个十分夸张的大禹神雕塑,询问那个擅长雕刻的部落老乡。
这是啥动作,救世基督?!
眼前的大禹神雕塑双臂平举着张开,神色慈悲,仿佛要拥抱什么一样,妘载看的眼熟,一下子想起来,这不就是基督雕塑的动作吗。
“你是怎么想到雕刻这个动作的?”
当地老乡:“这有什么好说的?你还是中原来的大人物,难道你没见过老母鸡保护小鸡的时候,张开翅膀的动作吗?”
“大禹神庇护我们,就像是老母鸡庇护小鸡仔一样....来和我一起祈祷,大禹在上!”
妘载当场麻了。
居然在比骚上输给了一个不知名的路人,在和我阿载说过话的人中,没有人比你更厉害了,居然一句话把我阿载破防,我阿载愿称你为最强。
但是说的确实很有道理,这不就是老母鸡护小鸡仔的动作吗!
但是,有三只小鸡提出了反对!
咕咕对此表示,它跟着麻麻载这么多年,也从没见过麻麻载履行过母鸡的职责,但是咕咕也表示很理解,因为麻麻载的祖先是一只遂古大咕,现在的麻麻载是人形大咕,已经没有了翅膀,所以这种保护小鸡仔的功能也就退化了.....
一旁的焦焦听得恍然大悟,而鸦鸦根本没听懂。