妘载听了这个故事,思考了一会,认真道:
“世间需要一些赞颂英雄的歌谣....过去的英雄们都成为了帝王,但是现在的英雄太多了,他们不可能是帝王,世间传颂他们的勇武,却没有他们的诗歌留下,这样不好。”
鸿超在一旁询问道:“这样不太好吧....如果把大羿、女仞等人的诗歌都提到古帝一样的位置,天帝肯定会生气的吧?”
妘载摇了摇头,对鸿超道:“人皇居方氏死后,提挺氏王天下,他们擅长制作兵器,跳一种战争的舞蹈,类似于干戚之舞;神农氏的时代,人们忙于劳作,跳一种农耕的舞蹈,修德行为主要而次作兵刃,斧燧氏的兵器卖出去因为质量太好而没有回头客,所以他们活不下去出去抢粮食,如果在提挺氏的时代,这种情况是不会发生的。”
“为什么呢,是因为提挺氏忙与征战,武器会经常损坏,而神农氏的时代大家都去耕作,战争减少,狩猎活动也减少,所以武器就滞销,帮帮....”
妘载果断打住了自己要说骚话的势头,把话题扭转回来:
“总之,伏羲氏的时代,用一根琴弦就能演奏《驾辩》的歌曲,但是想要唱诵神农氏的诗歌就需要五根琴弦,如果让伏羲来演奏,恐怕他只能瞪眼而无从下手吧,这就是时代的变化。”
“今天如果只赞美干戚之舞而嘲笑锄锹之舞,这就好像只赞美牛而厌恶马一样,也像用徵音来取笑羽音一样,以一种呆板凝固的礼法来对待日益变化的社会,这才是可笑的。”
“帝放勋是开明的人,重华是智慧的人,中原有很多圣人,他们可以制定出符合新时代的规矩,我认为我的提议是正确的,反对的话,可以到大会上一起讨论。”
鸿超摇了摇头,表示自己不操这个心,只是如果这个提议通过了,请务必帮自己写一首诗歌。
广成子听了,灵机一动,老人家道:
“在西海附近,除去西海神,汗漫先生,若士先生等人,还有一位擅于歌唱的人,他叫做狐梁,如果我们有机会见到他的话,倒是可以请他来帮助制作诗歌。”
妘载记下了这个名字。
山海金嗓子是吧,连广成子这个装逼王都夸赞的人,那肯定很厉害了。
事情终了,就要和北海神谈一谈事情,北海神本人是不愿意离开这片地区的,但是广成子要和他讲道理,北海神表示不是道理不道理的问题,你先把剑放下来.....