一开始定这首歌的时候，有些人都不理解，询问妘载，表示“九渊是称颂圣德的歌曲，但却和大水有关系，在水坝面前唱九渊的歌，是不是那啥不太吉利？”

但是妘载表示！

“在过去，善长鸣唱的鸟儿飞翔于九天之上，擅长游动的鱼儿潜入九渊之下，而昔年人皇出汤谷分九河，遂有今日天下诸部，九渊之乐，正是赞颂天下明德，是人民安居乐业的乐曲！”

妘载做了一份阅读理解，并且对诸人道，少昊擅长乐曲，颛顼幼年跟着少昊学习音乐，你们不尊崇九渊就是不尊崇少昊，不尊崇少昊就是不尊崇颛顼，不尊崇颛顼就是不尊敬天帝放勋，不尊敬天帝放勋就是不尊敬黄帝......

“圣德至深兮，奫奫如渊！”

“生类娭娭兮，孰知其然！”

于是大家都没有异议了，于是大家都开始唱诵了。

于是《九渊》的乐曲如期放送。

而施工队忙碌了一年，同时这一批施工人员也完全掌握了基础的治水要领，这是让中原最欢喜的事情，治水工程很重要，方法很重要，但是人才更重要。

有了这批人才，那么以后就会有源源不断的人才，就像是鸡生蛋蛋生咕一样，这样的话，大水是迟早可以得到治理的。

同样的工程要向洛水的上游反复修筑，最后两个控水工程更是要建筑在台塬地区，有崇氏的人们感觉到压力山大，所以后续的建筑暂时只是规划了地基，等到中原空出手来派遣人员帮忙再去施行。

大家准备离开洛南地区，而姬弃派周部落的人们守在这里治理洛南，并且开垦荒土进行耕作和放牧，按照妘载的说法，第一期工程结束，虽然没有完全竣工，但是在未来的数个月之内，这片地区的积水会很快褪去，然后露出大面积的土地，那些土地是最好的放牧之地。

大家将要从奋斗了许久的一线工地离开，但是这些土舍不会被推倒，这些土舍有着完备的设施，有磨坊，灶台，工作间，工具间，制造间，粮仓，取水设施，屠宰房....每个土舍，都更是有着咕咕开过光的土炕。

大家对这里很有感情，而咕咕也最后一次蹲在麻麻载屋里的土炕下面，弄得满身都是炭灰之后，才依依不舍的走出来。

“说是西王母的使者团要来，结果我们都要走了，去桃林（潼关），去砥柱山，她们还是没有来啊！”

文命在收拾东西的时候，说西岳骗了他们，说了很多假话，譬如西王母氏根本没有过来，而修在听到这些话的时候，就会悄悄躲起来。