“如果天子大量任命了同姓同宗的人为师、正的职位，那么这个氏族就会一直凌驾于天下人之上，这世间的帝，本该是选贤与能....”

氏系的争斗与单一氏族登临最高权利是完全不同的，至少这个天下之帝的位置必须要有大德与能力，像是帝挚这种没有能力，手段又不高明的帝，就会很快使自己以及天下陷入纷乱之中。

羲叔听完了业的一些描述之后，陷入了一个长久的沉默，忽然，他提出一个问题。

“现在算是公天下吗？”

业很奇怪：“难道不是吗，天下为公，选贤任能？”

“不，权宜而已。”

羲叔道：“自很久以前，或许在帝师曦，也就是太昊师父的时代，这种权宜的交接就已经形成了，不是在位者真的希望交托给后一个人，伏羲氏系的时候，女娲氏其实才是主导，帝师曦很喜欢太昊，但是太昊并不是女孩。”

“但没有办法，太昊积累的已经超越了她，而她也年纪越来越大，越来越力不从心，而到了神农氏之后，在同一血脉的感召下，这些血脉聚集起来，轮流成为天下的主导，而到了如今，黄帝之后，我们称新的制度为禅让。”

“但帝喾被世人称为生来神圣，晚年却也一意孤行而托天下给帝挚，他难道不知道，挚是不可以承载天下的吗？”

“所以，我突然有一个想法....真正的公天下，王的推举，最好的形式，或许还真的就是天皇望获氏的时代那样。”

“下一代的王，是众人所推举，望获死后，众人推举岳鉴，岳鉴死后，众人推举居方。”

业很吃惊：“天下的人都有自己的思考，为自己部落谋取福祉，天下的人是落后的，统治天下，或者一部分山海的王，正是掌握了先进的力量，才能屹立在山巅上啊。”

羲叔摇了摇头：“只是一个突然冒出来的想法，或许不切实际，也不可能实现，就像是羊群中总会有一只头羊，狼群中一定有一只狼王，这都是自己比试力量而镇压诸多同类的...人族其实也一样。”

业道：“您思考的肯定是不对的，至少是不切实际的，只有站在王的位置，才能更好的看清天下的变化，人、兽、神、山，之间的关系，如何才能正确的处理？”

“颛顼帝的时候，命重黎分开天地，制止了各个地方的淫祀，使得血祭这种蛮荒的行为消失，于是很多神灵遭到讨伐，但是颛顼帝亦和很多神灵联手，大家商讨之后，想要离去的便离去，想要留下的也不强行驱逐，只是不能再胡来。”

“这也并不是靠着仁德来教化的，要先以强大的实力制止他们，让他们低头，于是诸神知道，颛顼改变了人与神的关系，彻彻底底的，当失去了崇高性之后，人和神又有什么区别呢？都是天地的孩子罢了。”