春秋末期，战乱频发，百姓民不聊生，这是老子对当时病态社会的种种现象加以描述。

二是表现了相辅相成的辩证法思想，老子把辩证法思想应用于社会，分析了智慧与虚伪、孝慈与家庭纠纷、国家混乱与忠臣之间，都存在着对立和统一的关系。

国家大治、六亲和顺，就显不出忠臣孝子；只有六亲不和、国家昏乱，才需要提倡孝和忠，这也是相互依属的关系。往深里讲，社会对某种德行的提倡和表彰，正是由于社会特别欠缺这种德行的缘故。”

胡一辉十分从容地把七煞星君提问的那段话的出处，缘由，表面意思，深层次意义娓娓道来，对《道德经》的熟络程度，恐怕老子再世，也自愧不如。

一众艳羡赞许的目光，如璀璨的霓虹灯一样，七零八落地打在他身上，胡一辉脸上却没有半点骄傲自满的痕迹。

谁知道七煞星君听了不喜反怒，压低了嗓音，沉沉地问：“奴虫术乃被禁邪术，你却驾驭得甚为娴熟，为何？”

语气中微微透出一点愠意，目光凛凛，如寒潭千尺，在胡一辉身上罩了一片冷霜。

胡一辉一点也不憷，略略抬头，目光笃定得有些出离于凡尘俗世，不慌不忙道：“大道至简，殊途同归。所谓邪魔外道的术法，抑或是正统的仙法道术，那都是些妄自菲薄之士的浅陋见解而已。

主要看的是施术者的人心，倘若学道者正直善良，邪魔外道的术法同样可以造福苍生，如果修道的人内心本就邪魅恶毒，再正统的仙法道术也只能成为他屠戮生灵的利刃。那么敢问老师，奴虫术何罪之有而被贬为禁术？”

他不卑不亢地反问七煞星君，七煞星君被问得一时哑口无言，强颜欢笑地露出一个笑容，眉头却是越皱越紧。

黛月与胡一辉中间隔了一人，都能感受到七煞星君射在胡一辉身上的目光猩猩作假，绵里带针。

她有点替胡一辉不值，心道：这七煞星君的脑子有毛病吗，这么优秀的学生，哪个老师不巴巴地想把他揽入自己的门下，干嘛一而再再而三地为难人家。