随着修为的持续提升，星图得以逐步点亮；同样，山河社稷图也会随着修为的增进而不断扩张与完善。

紫府之中观想而出的星辰，化作星图里的一颗颗璀璨的日月星辰。

紫府之中观想出来的文物，则是构筑山河社稷图的基石。借助五行之力，构建出一幅锦绣山河画卷。

一直在默默关注着夏先衍成长的华夏守护之灵，此刻脸上露出了欣慰的笑容，并轻轻地点了点头。

夏先衍持续参悟，不断完善修行体系，以此巩固自身的修行根基。如今他已然脱离了常规的修行路线，在尚未晋升至下一个境界之时，便已提前达成了该境界所需实现的目标。

由于借助了外力，现在唯有亲身参与其中，通过不断地自我领悟修行功法来进行补救，以弥补因外力而未能打好的基础。

待夏先衍自主领悟并晋升至第四个境界洗练境后，便可以消除隐患。

这亦是华夏守护之灵之前未曾考虑到的情况，差点就造成了揠苗助长的不良后果。

如今，夏先衍的真实实力已然远超其所处的境界。接下来，他只需集中精力将自身的修为提升至与现有境界相匹配的水平，便能水到渠成地抵达黄庭境圆满之境，之后在加把劲修炼到极境，然后晋升至第四个修行境界。

在不影响整体进度的前提下，华夏守护之灵一直秉持着尽量减少亲自出手干预的原则。毕竟对于功法中的诸多精妙之处，只有让修炼者自身去体悟和琢磨，才能真正领悟其精髓所在。

尤其是像夏先衍这样，已然超脱于常规境界范畴之外的修行者，更是需要依靠自己的悟性来探寻功法中的奥秘。

而华夏守护之灵所能给予他以及其他修行者的帮助，更多地集中在指引修行路线上的问题。至于每一部具体功法中所蕴藏的独特奥妙，则交由各位修行者们自行摸索、探究吧！

在修行之路的不同阶段，都会有各自标志性的特征出现。

第一境——启灵境，其显着的标志便是成功开启紫府。从踏入启灵境那一刻起，修行者的紫府便进入了一个持续扩张的过程。随着时间的推移，紫府会变得越来越广阔，容纳更多的灵力与元气。

第二境——通灵境，另一个重要的变化随之而来——识海开启。自此之后，整个通灵境阶段都是识海不断完善和成长的历程。通过识海中的神识，修行者能够更好地感知周围环境，洞察天地间的细微变化。

第三境——黄庭境，这个阶段的标志在于紫府开始向内景转化，整个黄庭境其实就是内景逐渐成形并稳固的过程。在此期间，修行者需要关注内景世界的构建。

形质肉骨都换精华融，发如黑漆颜如童，双目烱两耳聪。

第四境——洗练境，以意领气，以气运身。在此过程中，犹如对自身进行洗髓伐骨。至此，人类方能真正实现脱胎换骨，逐渐摆脱平凡肉体的束缚，向着超凡脱俗迈进。达此境界之后，人类已然开始逐步挣脱疾病的困扰，拥有更为强健的体魄。

第五境——生元境，万物始生，熟为之元。此时，修行者能够运用灵气源源不断地强化自己的体魄。尤其是对于脏腑的修行，实现全面的强化。一旦受伤，尽管尚未达到生死人肉白骨那般神奇的效果，但只要未遭受致命创伤，人体受伤部位便可快速自行愈合恢复。

第六境——通脉境，更是将修行推向一个新的高度。灵气于经脉内流转不息，逐一打通人体十二正经以及奇经八脉。

前面三个境界着重于精神灵魂层面的修炼磨砺，而后两个境界则侧重于体魄方面的提升改造。然而到了第六境，便是对于魂魄整体的深度修行。

唯有经脉彻底贯通，方可实现形神完美合一。所谓“形者神之质”，即形体乃精神存在的物质基础；“神者形之用”，意指精神乃是形体功能发挥的主导力量。

魂魄抱一，肉体和灵魂达到了统一和平衡。

借助修为的提升，夏先衍领悟了许久，终于他双眸终于缓缓地睁开。先是伸了个懒腰，活动了一下有些僵硬的身体，然后起身动作轻盈地钻出了车门，看到守在不远处的队友微笑着向众人挥了挥手说道：“唉，早知道就在地坛多待一会儿，你们辛苦了。”

这时，只听石韫玉好奇地开口问道：“队长，看来修为又有大的提升啊！”

夏先衍微微一笑，谦虚地回答道：“也还好啦，只是对于修行功法又有了一些更深入的感悟和理解罢了。等咱们回程的时候，我再详细地讲给大家听听，顺便把这些心得体会整理出来，好交给雷部长过目。”说完，他张开神识，感受着此地灵源的气息。