这一回主要体现了诸葛亮的足智多谋和善于用兵。通过“妆神”之计成功割取陇上小麦，展现了他在困境中能够灵活应变，以智谋取胜的军事才能，突出了智慧在战争中的重要性。

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也反映了战争的复杂性和多变性，双方将领不断斗智斗勇，局势瞬息万变。同时，李严误事这一情节也暗示了后方管理对于战争的重要影响，以及蜀汉政权内部存在的一些问题。

经典情节：

陇上妆神：诸葛亮要割陇西小麦充军粮，安排姜维、关兴、魏延等人各带一路人马，加上自己这一路，每路都有一辆车上坐着假孔明，旁边有二十四人皂衣跣足、披发仗剑。这一计策成功迷惑了司马懿，使得蜀军能够顺利偷割陇上小麦。此情节充分展示了诸葛亮的神机妙算和善于利用心理战术的特点。

木门道设伏：李严误了军粮怕被责罚，谎称吴兵入侵导致诸葛亮撤兵。张合追击时，诸葛亮在木门道设下伏兵，将张合射死。这既表现了诸葛亮的谨慎和料事如神，也体现了他对局势的准确把握，能够根据不同情况制定相应的战略。

指导思想：

《三国演义》总体上宣扬了“拥刘反曹”的思想倾向，在这一回中也有所体现。诸葛亮作为蜀汉的重要将领，代表着正义的一方，他的智谋和胜利被视为正义力量的胜利。同时，作品也强调了忠义、智慧、谋略等价值观，诸葛亮对蜀汉的忠诚、他的智慧谋略以及将士们的奋勇作战，都符合这些价值观的宣扬。

经典诗句：此回中可能没有特别突出的经典诗句被广泛流传，但在《三国演义》开篇有一首经典的词《临江仙·滚滚长江东逝水》：

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

这首词体现了一种对历史的感慨和对人生的思考，与整个《三国演义》的主题相契合，具有很高的艺术价值，虽不是在第101回中出现，但在理解《三国演义》的思想内涵时具有重要意义。

典故：此回中“诸葛妆神”可以说是一个独特的典故。诸葛亮利用假的自己来迷惑敌人，这种类似的计策在历史上的战争中也有一些例子，但诸葛亮的“妆神”之计因其独特的创意和成功的实施，成为了《三国演义》中的一个经典典故，被后人所铭记和传颂。这一典故也体现了诸葛亮善于利用各种手段来达到战略目的的智慧。

二、《以周易哲学解析“出陇上诸葛妆神，奔剑阁张合中计”》

《三国演义》第 101 回“出陇上诸葛妆神，奔剑阁张合中计”，是一段充满智谋与玄机的故事。这一情节不仅展现了诸葛亮的卓越智慧和军事才能，也蕴含着深刻的周易哲学思想。通过深入探讨这一回的情节，我们可以从周易哲学的角度更深入地理解其中的奥妙与深意。

在周易哲学中，变化是永恒的主题。一切事物都处于不断的变化之中，而这种变化往往是难以预测的。诸葛亮在“出陇上诸葛妆神”这一计策中，充分体现了对变化的深刻理解和巧妙运用。他根据敌我双方的形势和心理，灵活地调整策略，制造出种种假象，使敌人陷入?司马懿与诸葛亮?

陇上之地，本是司马懿与诸葛亮的战场。然而，诸葛亮却以其超凡的智谋，打破了常规的战争模式。他运用周易哲学中“变易”的思想，让自己的军队在敌人眼中呈现出一种神秘莫测的状态。他派出多辆木车，每辆车上都坐着一个假孔明，左右各有二十四人皂衣跣足，披发仗剑。这种看似荒诞不经的安排，却让司马懿摸不着头脑。司马懿面对这些真假难辨的“诸葛孔明”，心中充满了疑惑和恐惧。他无法判断哪些是真的孔明，哪些是假的，从而陷入了被动局面。

在这个过程中，诸葛亮巧妙地利用了敌人的心理弱点。他知道司马懿是一个谨慎多疑的人，不会轻易冒险行动。因此，他通过“妆神”之计，让司马懿产生了错觉，以为蜀军有强大的后援和神秘的力量。这种心理上的压力，使得司马懿不敢轻举妄动，从而为蜀军争取到了宝贵的时间和空间。这正是周易哲学中“以柔克刚”的体现。诸葛亮以其智慧和谋略，化解了敌人的强大攻势，使自己在不利的形势下取得了胜利。

同时，“奔剑阁张合中计”这一情节也蕴含着周易哲学的智慧。张合作为曹魏的一员大将，本有着不俗的军事才能。然而，在面对诸葛亮的计策时，他却陷入了困境。诸葛亮通过对形势的准确判断，预先设下了埋伏。当张合率军追击时，他落入了诸葛亮的陷阱之中。这一情节充分体现了周易哲学中“知几”的重要性。诸葛亮能够提前洞察敌人的行动，从而做好充分的准备，等待敌人自投罗网。

在周易哲学中，“几”是指事物发展变化的先兆和端倪。只有能够敏锐地察觉到“几”，才能在变化到来之前做好准备，掌握主动。诸葛亮正是凭借着对“几”的准确把握，才能够在战争中屡屡得手。他能够根据敌人的行动和心理，预测到他们下一步的行动，从而提前做好应对之策。这种对“几”的把握，不仅需要智慧和洞察力，还需要丰富的经验和敏锐的直觉。

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此外，“出陇上诸葛妆神，奔剑阁张合中计”这一情节还体现了周易哲学中“阴阳”的观念。在这一回中，诸葛亮和司马懿代表了两种不同的力量。诸葛亮代表着阳刚、智慧和正义，而司马懿代表着阴柔、狡诈和邪恶。这两种力量在战场上相互对抗，相互制约。诸葛亮通过“妆神”之计，让司马懿感受到了阳刚之力的强大和不可阻挡。而司马懿则在与诸葛亮的较量中，逐渐被消磨了意志，陷入了困境。

在周易哲学中，“阴阳”是相互依存、相互转化的。没有阴，就没有阳；没有阳，就没有阴。诸葛亮和司马懿之间的较量，正是这种“阴阳”观念的体现。他们在战争中不断地相互影响、相互作用，推动着战争的发展和变化。最终，诸葛亮凭借着自己的智慧和力量，战胜了司马懿，取得了胜利。

总的来说，“出陇上诸葛妆神，奔剑阁张合中计”这一情节充分体现了周易哲学的思想和智慧。通过对这一回的深度解析，我们可以更深刻地理解诸葛亮的智谋和军事才能，以及周易哲学在战争中的应用和价值。同时，这也让我们认识到，在生活中，我们也需要像诸葛亮一样，善于运用智慧和谋略，应对各种挑战和困难。只有这样，我们才能在不断变化的世界中，保持清醒的头脑和坚定的信念，走向成功的彼岸。

三、用周易哲学从几个方面对“出陇上诸葛妆神，奔剑阁张合中计”进行深度解析：

1. 变易：诸葛亮的妆神之计体现了事物的变化性。他根据战场形势的变化，灵活运用策略，使敌人的认知和行动产生了改变，展现了变易的思想。

2. 阴阳平衡：在这场战斗中，诸葛亮巧妙地运用了虚实、真假之间的平衡。妆神为阳，假影为阴，通过阴阳的相互作用，打破了敌人的平衡，取得了胜利。

3. 象数思维：诸葛妆神的过程可以看作是一种象数的表达。通过特定的形象和行动，传达出一种信息和意图，影响了敌人的判断和决策。