姜恒说，时间久了，附近的村寨并没有再次看到如同第一位少女那样的‘神迹’，渐渐的相信巫瓦山天神的人就慢慢少了。

当然，还是有很多人相信天神的存在。

只不过，这些坚定不移相信天神的人，他们并没有像某些人那样贪婪，希望通过无辜少女的献祭，从天神那里获得利益。

甚至，他们还认为，这些人的行为才导致了天神的不满。

为此，巫瓦山附近的村寨之间还爆发过大大小小不少次冲突。

因为信仰的问题，也逐渐分成了三方。

一方，就是坚定相信天神，并且认为不到绝路，就不要打扰天神的人。

一方，则是认为用献祭少女来获得天神的垂爱，并没有什么可丢脸的。

最后一方，则是完全不相信巫瓦山有天神存在。

巫瓦山外的世界，在动乱和和平之间来回切换，巫瓦山附近的村寨其实也一样。

经过几百年的摩擦和融合后，意见不同的三方，就在巫瓦山下割裂开了。

东方的寨子，都相信天神的存在，并且谨记老祖宗的话，不到天塌下来，绝不麻烦天神，家家户户日常供奉就好，别什么都要靠天神解决。

西方的寨子，则是继续献祭少女，希望能得到天神的垂青，甚至偏爱。

南边的寨子，则是完全不相信天神存在的人组建的。

因为这个，南边的寨子也很少与东方的寨子，西方的寨子来往，反而经常与外界沟通，所以对外界的事知道得最多。

至于北边……北边是十万大山，没有人在那里建寨繁衍。

这样的三足鼎立，一直维持到近现代，也就是百年的战乱风云。

随着人们意识的觉醒，年轻的寨民受到南方寨子的影响，相信天神存在的人越来越少了。

到了现在，能说出关于巫瓦山天神传说的人，也只有寨子里的寨老，都已经八九十岁高龄了。

而他们，也没有见过天神，或者看到过什么‘神迹’，只是听长辈们说起过巫瓦山的传说。

“总之，在如今还相信巫瓦山有天神的人心中，巫瓦山的天神只是沉睡了，没有醒来。巫瓦山不允许凡人登上最高处，就是最好的证明。”姜恒做了最后总结。