人生是否可以重开？
我曾经问过我这个问题：
如果可以带着记忆重返XX岁，我愿意回到多少岁的时候？
一开始我以为是小学，从小学有记忆开始去弥补六年级下册的那个遗憾。
后来一想，不对，这样的话我要再经历一遍完整的黑暗岁月。
可能我这一次就不会再在初中搞什么走读了。
可能我这一次就不会再被分配到十二班了——那个地狱。
可能这一次我就不会再在地狱中见到TSK，在祂的指导下重塑己身了。
保留记忆并非是一件好事。
不保留记忆我只会重蹈覆辙，让自己的人生再一次走向绝望和悔恨。
现在觉悟可能有点太晚了，也可能永远不晚。
至少我现在是大二下学期期中左右的时间。
一如当年我在初二下学期和高二下学期的时候。
我难道要真的继续将我的光阴投入到没有任何结果的电子小说中吗？
自由越多，限制越多。
当限制本身就很多的时候，人反倒获得了一定的自由，因为你知道限制的边界在哪里，你知道你触碰到边缘后一定会有一个触底反弹的机制保护着你，所以你可以在这个范围内为所欲为，随心所欲不逾矩。
可是当限制一下子少了很多后，你浪也浪不起来了，因为你没有将自己限制在一个既定的范围内，浓度被无限宽广的自由给稀释了，稀释到淡而无味，稀释到不留痕迹，稀释到一无所有。
这并非危言耸听，而是一个人的精气神和时间都是有限的，能量也是有限的，在一个自由的社会里，只有我们自己个自己一个限制，一个固定的一亩三分田，我们才好将全部心血灌注其中，我们才能够真正做好一件事。
我认为的做好一件事，那就是自己满意为止，但当你真的将全部精力灌注于一个事物上面的时候，你的所有欲望、所有目标、所有动力也灌注于其间。
你很难在一个自己真正用心的事物上真正满意，因为你真的灌注心血后，你会发现：还不够，还不够好。
写下这些话语，是因为我开始尝试研发一种指向性逻辑，我在尝试总结归纳目前我所有的行为和规矩和心血，我认为，通过限制部分行为的操作，能够将这些行为的动力、时间和精气神，乃至于欲望，转嫁/嫁接/愚弄/影射到我真正需要的，真正对我的未来有帮助的行为。
第一个应当被限制的行为就是龙化。
但这很难，更何况这是欧尼的根性协议之一，他可是欧米茄·尼德霍格，龙化对他的重要性不言而喻。
但龙化的背后隐藏的能量是巨大的，哪怕将龙化的欲望进行扭曲和嫁接到看文献与写论文、做笔记上面几乎不可能，就算是零星一点点的边角料能够过渡给言山写书和他自己的游戏行为也是很好的。
第二个应当被限制的行为是电子小说。
我承认我有错，在沉迷于电子小说这个必须要解决的问题上，我存在不可推卸的责任。
喜欢看书是好事，喜欢看电子小说也无可厚非的健康休闲方式，在上课时间和作业未完成的情况下看电子书看到凌晨三点手机电量8%才恋恋不舍放下手机入睡，还是在早上六点半起来去站早操的条件下，你要我命吧！
这就导致看小说成为了必须处理的不可饶恕之罪。
说起看小说，不能展开太多，最早我可以扯到上小学前的学前班时期，第一次见到墨云霞堂姐的时候，还是瞒着墨雄偷偷给我的，想想就刺激。
在那个网文刚刚起步的年代，斗罗都还没有开始在漫客上连载的时代（那时都到我小学二年级了），她给我的还是一篇玄幻女频的TXT文档，笑死了。
云霞堂姐……初中没中考就辍学了，虽然有学校升学率的劝退，也有她自己实在是不想学习的缘故，早早就出去打工了，但当时墨雄一大家子都很生气，差点没有把她当年的班主任堵死在菜市场里，尤其是墨雄，他可是有见识有文化的大学生（草你这么说他真的好么？），他认为是该死的学校剥夺了他外甥女继续求学的资格……
【我觉得你什么时候考上研究生再有资格对墨雄指指点点吧？70年代的南大数学系年级第一的免答辩的毕业证的招牌含金量可不是你现在这个普通一本大学生有资格指指点点的，连研究生都没他有含金量。】
（更何况他是你生理学上的父亲和伦理学上的抚养者。）
行行行，我注意言辞……反正最后就是云霞半脱离了墨家，独自出去闯荡江湖（就和他爸（我二伯，墨雄二哥）当年一个模样），可她是女孩子啊，才初中毕业啊……后来就没有和墨家有多少联系了。
再后来我好像到初中还是高中，听说云霞堂姐早早就已经在东广的某个小城市里嫁人了，然后母子俩又被抛弃了，好像听说又碰了什么不该碰的东西，现在已经没有音讯了……哎。
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小时候的我特别喜欢她（可能是因为她带我打开了电子文学的大门？），在我小学的某次回龙渊扫墓的时候，还特地把我学前所有故事书里最喜欢的《中华上下五千年》带回去送给她，也不知道那套书最后落得什么个下场，也不知道她最后落得什么个下场，哎。
反正从小学三年级我去图书馆看完全套的斗罗和斗破开始，我似乎就在网络文学的道路上一发不可收拾了。
套路文，也看；沉迷于其中，也有；经典的中外古今名着我也看得不多不少，网文甚至阅读量大到可以一眼分辨哪本书是套路水文哪本是真的用心在写。
现在回头再来看看当年的童年，用我现在的眼光看，斗罗……确确实实难以下咽，也不知道小时候我怎么这么爱看那位的作品。
不过事情也得辩证来看待，那位的大作多多少少我也在图书馆里看过不少（嗯没错，小时候没钱没手机的我能够到图书馆借实体书看已经是最划算的操作了），对于他的第一步作品《光之子》，嗯，别的我不说，就那个开局躺在床上召唤光元素的那一句“光元素叔叔阿姨好！”，我真的，我哭死。
可能你们很多人会觉得那个童趣的言语对于网文来说是个败笔，在我看来简直就是全书的最高亮点：小朋友就该这样子有礼貌！
（其实这和我自己是一个泛灵论支持者存在一定关系，小时候的墨小典特别有礼貌，见到老师都会打个招呼问个好的，这个坏毛病到现在都还没完全改正过来，前两天还下意识的惊扰正在玩手机等电梯电梯的王导师我哭死，也就是上了初中被回应都不回应的冷漠老师给狠狠击碎道心，这破毛病才稍微改正过来。）
不过给我印象最深的作品还得是狂神，狠狠地满足了我对所谓兽人的幻想。
怎么说呢，我严重怀疑现在的欧尼对龙化的执着有可能是受到那篇大作的影响，嗯，贼刺激。
也不知道现在里面那些文段有没有被勒令整改，我也不太关心，反正那种文章我还真不打算看第二遍。
因为我找到了更好了的。
与神幻集团的含蓄中庸风相比起来，魔幻帝国的哥特腐朽风和科幻联邦的自由狂乱风在文学作品中对龙化方面的描绘更加丰满，更加直观，更加彻底。
尤其是在我接触《挪威的森林》、《人间失格》、《百年孤独》和《发条橙》这四部作品后。
哇塞，抛开文学性不谈，那个尺码和度量真的是一个比一个大单。
我承认《挪威的森林》我只看懂其中的一小部分，但是《人间失格》是真的好看，而且有共鸣，这是最可怕的，也是最实在的。
也正是在高中读完《人间失格》后，我才突然明白为什么TSK祂这么喜欢这本书。
“虽然我更喜欢《24个比利》。”
至于百年孤独，魔幻现实主义！什么是魔幻现实主义啊！
有一说一，加西亚的百年孤独对我的影响可以说是深不见底。
因为我现在就在用魔幻现实主义的手法来描写我自己的生活哈哈哈哈。
可能人生比小说更魔幻吧，可能我自己的人生本来就已经够魔幻了。
也可能是这个世界，也可能是神幻集团。
虽然我总是能在小破站上看到科幻联邦的佛州城邦天天在那扯有多魔幻……好吧确实很魔幻，我不否认当年我最想去旅游的地方居然是奇行种鉴赏大会（佛州可是有最大的奥兰多迪士尼乐园的！），但我总觉得，神幻集团本身也够魔幻了。
虽然说按道理来讲，魔幻帝国很魔幻，科幻联邦很科幻，神幻集团很神幻，这很合理。
但是没人跟我们说神幻到底是什么，说到底，【神幻】这个专属名词也是我在构造【虚幻文明世界观】的时候，为了映照与言山相对应的，与魔幻相对应的概念而创造出来的，力图整合拉特兰社会生态体系、当世间各大神系和赛博朋克的大财阀集团社会架构，整合出来的一种幻想文学形式。
可能放到魔幻帝国那边就是所谓的《神学幻想》，天使啊恶魔啊猎魔人啊吸血鬼啊什么的，但我想融入更多，将北欧神系、希腊神系、罗马神系、华夏神系、日本神系、埃及神系、巴比伦神系、苏美尔神系什么的全部统统结合起来，用集团公司、总公司、分公司这种类似于后现代赛博朋克式的结构化设计实现一种幻想类型的整合。