自从立李贤为太子之后，自己也可谓是好悉心教导了，能为儿子扫清这些障碍也算是自己作为皇父的一片善心了。

黄巢：也就是自己出晚，不然一起除了呗，多他一个不多，少他一个也没什么。

【仔细研究这个琅琊王氏这个家族的崛起之路就会发现，琅琊王氏不管遭遇什么样的危机，其他豪门的竞争，皇帝的打压，每次都有意的慢人半拍，让对方先出手，等到敌人士气衰竭或者露出破绽的时候，再后发制人，一击而中。

琅琊王氏果真是做大事的，既然要创百年基业，不介意慢人半拍。正如古语所云：才大而性缓之人，必属大才。物速成则疾亡，晚则善终。】

这段话给了很多家族提示，哪个家族不想做大做强，不想长长久久。可惜的是历史上哪怕诸如王谢，五望七姓都随着历史的洪流消失不见。

王朝更替，多少新旧势力的更新换代，多少家族几十年几百年的心血就你那样付诸东流。

我相信“百年的王朝，千年的世家”这句话背后是多少代人辛苦维持下来的。可惜的是先人的辛苦终究还是无法保持一个家族的永久繁盛。

纵观历史，也就一个“孔家”，因为孔夫子的存在，因为儒家是黄帝手里最好的统治工具，所以自汉朝以来需要这么一个施加恩惠的去处。

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至于其他家族都是从弱小到强大再到鼎盛到衰落最后消失。

（古代那些典故，基本都是刷声望刷出来的，在古代通讯并不发达，能被广为人知的都是大力宣传的，而能被史书记录上并且流传下来的，已经属于是声望达到顶峰的那种。）

百姓也明白了天幕说的什么意思，所以好多人出名是故意闹出来的，是自己太天真了，真的以为是大家都夸奖或者都唾弃才这么出名的，以后不能随随便便的说一个人好不好了，谁知道自己听到的、看到的，是不是人家故意弄出来的。

儒家不少人很是气愤，天慕这样说真没很难搞，所以很多史书上记录的人真是人品如何我们还要挨个去怀疑一下嘛，简直有违圣贤之道。

（王祥的成功也是东汉举孝廉这种特殊晋升渠道造成的，不妨看看那个时期流传下来的孝子特别多，就好像是都集中在了那个时期。

是后来的人不孝顺了吗？不是。是东汉的晋升就是要看名望。

普通人要如何才能扬名呢？讲究的就是与众不同，可是要展现才华就需要特别多的知识储备，而且需要能力压他人的能力，嗯，这个就比较难了，毕竟比别人强一点还好，但是比众人都强太多，那几乎就是不大可能的事情。

相比较而言孝顺就简单很多了，所以东汉有很多出名的孝子。）

汉朝的皇帝有些不可置信，“举孝廉”这个主意居然能被后世人嘲笑，简直不能忍。

生气过后，倒也能品味出天幕隐含的意思，虽然这个政策不是百分百的好，但是确实也能为朝廷带来不少真正的人才。

对于选拔人才这块目前确实也没有什么让自己特别满意的政策。只能在不断的试探和试用中慢慢摸索，不断完善。

隋炀帝杨广则是有点骄傲，虽然隋朝的情况，不说也罢，但是自此之后，自己提出的科举可是被之后的皇帝重用的。

东汉之后对于天幕质疑之后没有孝顺的人了，古人表示有点生气，要不自己也学一下先辈宣传一下自己孝顺的的事迹。

很多人想了一下自己，想了按天，还是没有想到能够以孝顺出名的事迹，只能说自家的孝心一般般吧，再想想书中记载的孝顺事迹心里也是真心佩服，不是苦肉计不好使，实在是对自己下不了这个狠心。

就拿天幕说的“卧冰求鲤”，想想让自己大冷天去冰面上为自己后母，哦不，亲娘去捉一条鲤鱼，只觉得有点扯了，花钱买不行吗？雇人去做不行吗？非得亲身上阵，万一冻着感冒了，那自己亲娘一定会很伤心很难过吧。没错，爱惜自己也是对亲娘的孝顺之一。