【科举制度是古代选拔人才的重要制度，自隋朝开创的，直到清朝末年才取消。

科举制度主要考的是四书五经、试帖诗、经纶、律赋、策论等，到了明清时期则是规定了新的文体八股文。】

秦朝，嬴政对于这个后世选拔人才的制度已经心心念念了许久，负责记录的一众官员手中不停。

特别是儒家弟子，后世科举选拔的大多都是儒家之人，必须要牢牢记下。

嬴政对于这种选拔制度很是看好，只是有些不大适合现在的国情，不管是老秦人还是原来六国之人，百姓的文化程度都是很低的。

诸国之战，百姓之中能有机会读书识字的人不多，从民间选取人才实在是很难，能接触知识的出来百家的个别弟子就只有宗室、贵族了。

要通过科举考试首当其冲的就是要打破原本的愚民之策。面临的阻力会很大，满朝文武可没有多少人会愿意这样做。

汉朝皇帝对于后世的科举制度也是名人快速记载着，后世能用前人的计策，自己借鉴一下他们的自然也没什么问题了。

隋唐宋元明清朝代的人也是没闲着，记下来看看和自己这边有什么不同的，补充完善一下。

【科举是有等级的。

第一等级是童生，就是刚刚开始学习的人，通过县一级的考试，合格者称之为童生。

第二等级是秀才，童生通过县府三级十一场考试才可以称之为秀才

考上秀才是一件很不容易的事情，孔乙己读了一辈子的书，连半个秀才都没捞到呢。

秀才大致相当于现在的一名优秀的高中毕业生。

第三级别是举人，秀才参加三年一度的省级考试也就是乡试，考试合格者称为举人，第一名称为解元。

乡试一般是在秋天举行，所以又称为秋闱。

举人虽然不能做官，但是已经有了做官的资格，相当于候选官员或替补官员。