（要是真的这样操作，官府会觉得这家的亲戚真是孝顺啊，没准还能以孝出名，在古代混个举孝廉之类的。）

不管是汉代还是晋朝，都被这个举孝廉整笑了，后世之人对孝廉认识不够啊。

百姓大多不懂孝廉是怎么回事？倒是觉得这人不仅狠而且聪明，真要是让这人当官，这一家子绝对的死不瞑目啊。

（两刀胸口一刀头，华佗见了都摇头。）

想像一个人胸口被砍了两刀，头上也被砍一刀，确实是必死无疑啊。

华佗看着天幕也是摇摇头，自己只是大夫，不是神仙，治得了病，救不了命。

（小孩，这次我就放过你，下次见面就是你的死期，然后从前门出去，后门进来。

“这是下次见面了“，然后一刀杀死。）

古人原以为遇到一个愿意放过孩子的，没想到皮了一下还是要杀。

（最讨厌的两句话就是：他只是一个孩子，小孩子是无辜的他什么都不知道。）

这两句话，古人也试着说了几遍，没发现什么毛病，尤其是做父母的，甚至还补充说道“孩子还小”“孩子不懂事”“谁家孩子不这样”。

到时头脑清晰的人跳过孩子本身，想到古人三岁算丁，七岁男女不同席，十六岁就可以做家中顶梁柱。

再小的孩子也不能与家庭脱离关系，享受了家族的荣耀，自然要共同承担风险和灾祸。

（冤冤相报何时了，拿出刀子杀之，然后放下婴儿的尸体，“这下我们俩家的仇怨到此为止了“。）

重新解锁了“冤冤相报何时了”的新意思，差点让人忘了这句话的本意。

古人算是看明白了，不管哪个说法，总之还是要杀的。

自己在这里听了半天不同杀人理由，不管多么新鲜的理由，即便说出花儿来，这个婴儿也是必死了。