东方宇盘坐在练功房的蒲团上面。

闭目不动，他此时的精神已经进入入定的状态。

对外界已经失去了感知，全力修行。

这时距离他会议回来后，已经过了七天。

他回来后的当天晚上就进入修炼状态。

海上生明月，这功法得到功德之力的加入修行后，已经到了圆月境。

此时，圆月圆满，一轮闪烁着清辉的圆月，倒映在这片海域里面。

很是漂亮，有如实质。

让人忍不住正要伸手，从这海中捞起来的冲动。

难怪有海中捞月的说法。

此时，东方宇正在尝试，试着把这一轮明月，把他从海中升起来。

升到天空中去。

然而，他已经努力了很久，却是根本无法做到。这已经连续闭关七天了。

这是似乎缺少点什么。

东方宇边修炼，边思考。

脑海中不由得冒出一段话来：

持而盈之，不如其已。

揣(zhuī)而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；

富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道。

这段话出自于《道德经》里面的第九段。

意思就是说：

执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

简单来说的意思就是过犹不及，月盈则亏的道理。

东方宇此时却不是面临这个情况。

水中的月亮已经满月形态了。就是执持盈满，不如适时停止，要含藏收敛。

这个意思也就是说，不要太过强求，否则，适得其反。

此时东方宇却是面临不是修炼增加圆月的大小问题，而是怎么把这水中的圆月升起来的问题。

这也是海上生明月中，升空境的境界。

该怎么办？

这段话意思说，不要太过强求，难道还得等机缘时机？

《易经》艮卦彖传中有段话：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”

这段话就是讲的时机问题。

意思就是说应该止的时候停止，应该行动的时候行动，行动与停止不失时机，这样你所走的道路才能光明通畅。