远坂抓起一个纸人，“这纸人算是使魔的一种吧？做得蛮精妙呢。”阴阳师是公认的这个世界上最专精于使魔控制的人群，这么看所言不虚，像这种本来没有生命的纸人都能作为使魔，可不是一般魔术师能做到的。“别动我的纸人，”神乐并指一挥，纸人突然变得滑溜溜的，从远坂的手里滑溜出去。

不让动就不动呗。远坂无所谓地站起身，“可以把船叫过来了吗？”“再等等。”

等藤野把两根百奇吃完，纸人们终于把法阵画好，周围的雾气快速聚拢在一处，将众人的身形完全隐藏在其中。见状，神乐从袖子里掏出一串铃铛，“铃铃”，清脆的响声形成回音，在这个狭小的走廊本来不可能形成回声的，这当然是布下的结界把扩散的声音强行聚拢导致的。

一轮小船穿过雾气，停在了众人面前，船上身着白袍的男人抬起斗笠，“欢迎各位……哇哇哇哇哇！”原本一身白衣立船头还有点帅的，现在直接栽进水里，自然谈不上帅。

“你是谁？”不待男人说话，Lancer先发制人，眼睛一瞪，男人立马知道该怎么说话了，“哎呀呀，让你们见笑了哈哈哈。”男人摸着头尬笑，“我的真名是忒修斯，职介是Rider，当然我没参加圣杯战争！”直面远坂和藤野敌意的目光，忒修斯赶紧解释到道：“我是被螺旋塔召唤出来的从者，是为了方便他们进行虚数定位而被召唤的！我对圣杯没有一点兴趣！”

忒修斯？Rider?远坂想了想，“哦！你的宝具就是那个吧！忒修斯之船（Θησευ?）！”传说忒修斯讨伐米诺斯之牛，与父亲埃勾斯约定：“若是我平安归来，就把船上的黑帆换成白帆。”可是待忒修斯讨伐米诺斯之牛后，回程时却忘了将黑帆换成白帆，他的父亲以为儿子死亡，悲痛之下跳海而亡，从此那片海便被称为埃勾（爱琴）海。

不过关于忒修斯还有一个假说很有名：忒修斯之船。公元1世纪的时候普鲁塔克提出一个问题：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？这就是着名的忒修斯悖论。

因此，忒修斯之船就具备了双重不确定性：到底是白帆还是黑帆？忒修斯之船是不是忒修斯之船？这种不确定性就如同薛定谔的猫，让忒修斯的宝具具备了在虚数这个不存在的空间可被证实，在实数这个确定的空间可被证无的奇妙特性，可以说他是最善于虚数航海的从者之一，恐怕螺旋塔就是看上他这一点了吧？

“是吗？看来我还蛮有名嘛！”不过，眼下的这人更像是一个木讷的青年，说明白点就是没有那种比肩赫拉克勒斯的英雄气概，与传说中敢于披被赫拉克勒斯的虎皮的英雄出入极大。“各位还请先上船吧！毕竟螺旋塔布置的任务还得先完成。”

小主，