思绪、神魂、神识、精神、灵智，这几样既有联系，又各自不同，既像一体，又似各自独立的，姑且称之为“东西”吧。

这几样东西，从没有修士真正搞懂过，自然也就不可能有统一的解释定义，每一位修士都有自己的理解。

而这几样东西，又是修为越到高深之处，越需要帮助利用的，因此，才会有那么多只可意会，不可言传的法术法门甚至是高深的功法。

试想，传授者和被传授者对神魂这个东西的理解完全不同，那么传授的过程，岂非鸡同鸭讲？

何况不单单是神魂，而是五位一体的全然不同的理解，根本没法传授。

说到底，修士修仙，要行稳致远，多半还是得靠自己对大千世界、对万事万物、对宇宙虚空，的理解感悟，利用这些理解感悟印证自身所学，才能不断进步。

想批量培养高阶修士，那是不可能的。

君不见仁德宗第一批弟子顺风顺水，第二批弟子数量一旦起来，也是卡在金丹境界，没有个小一百年别谈结婴，与散修对比当然已经堪称逆天，但夏婴沙天罡快速批量培养出数万元婴弟子的计划，显然是彻底破产了。

弟子少了感悟周遭万物的时间积累，更少了印证自身所学的返璞归真尝试，一个境界卡上数百年，也是可以预见的。

哥仨见证了宇宙的广阔，明晰了自身的不足，不但不以自身之渺小为悲，反以修行的无限可能为喜。

仁德宫掌教就坐镇虚空，那是哥仨不可想象的大修为者，但说到底仍是一名修士，既然修士可以达成那等境界，说明修行之路根本就无所谓断绝，只是大陆上的修士暂时找不到方向而已，只要确定了前面有路，那还有什么不往前冲的理由？

慢说是天赋强大的钟北山，就是天赋一般的叶枫和常新，他俩不过二三十岁的元婴，今夜便已发生了莫名的变化，高矮胖瘦看着没啥区别，但感觉就是与今夜之前大不一样了。

至于变化来源何处，变化之后是福是祸，就要修士自己去慢慢感悟了。