河朔地区遭遇大洪灾，富弼时任京东路安抚使。他采取多种措施救助灾民。首先，根据管辖八州的仓储盈虚状况，选择 5 处丰熟州县，开放粮仓，调度粮食，罢官籴，暂停政府收购粮食以稳定粮价。其次，采用 “劝分法”，鼓励乡绅大户帮助灾民渡过难关，并借鉴前朝纳粟补官制，调动他们的积极性。此外，他还鼓励民众自救，开放国有山泽森林池塘之地，让流民自行获取土产，安排地方官员劝诱流民借种种植自救。富弼还筹划征集了大量政府与私人空闲住所，用来安置灾民，并将本地受灾区域划分进行有序隔离和救助，明确各级机构责任，为死者设置 “丛冢”，防止瘟疫发生。他通过周密考虑和细致部署，救活了五十余万灾民，其救灾方法被全国视为典范。

（六）位高权重守原则

至和二年（1055 年），富弼升任同中书门下平章事、集贤殿大学士。宋英宗即位后，他受封祁国公，宋神宗一朝又进封郑国公。期间，富弼以足疾为由，屡辞高官，仍关注朝廷大事并积极谏言。熙宁四年 (1071 年)，富弼因反对王安石变法，被罢免相位，以左仆射之职改判汝州。他趁势请求退休，以司空、武宁节度使兼中书门下平章事、韩国公之职退居洛阳。退休期间，富弼仍然心系国家，积极谏言。元丰六年（1083 年）八月，富弼在洛阳家中逝世，终年八十岁，朝廷赠太尉称号，上谥号 “文忠”。

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三、历史评价：功绩卓越传千古

淮北师范大学历史学者余敏辉在《三朝宰相富弼的政治风采》一文中指出，富弼 “历任宋仁宗、英宗、神宗三朝，初为谏官，屡次极言进谏，大胆抨击时政；并多次出使辽朝，不辱使命；后与范仲淹倡言新政，保国利民。晚年阻挠王安石变法，称疾引退，不愧为北宋中期一位杰出的政治家，史称‘有大臣之风’。”

范仲淹称赞富弼：“才高八斗，学富五车，实为国家之栋梁。” 富弼在范仲淹的推荐下步入仕途，展现出卓越的政治才能和外交智慧。

晏殊对富弼也是极为赏识，不仅将女儿许配给他，还认为富弼有宰相之才。富弼也没有辜负晏殊的期望，在政治舞台上发挥了重要作用。

富弼一生两次为相，历经四朝，在宋朝为官 61 年，是宋朝昭勋阁二十四功臣之一。他在政治上参与庆历新政，主张革除弊端，为北宋的稳定发展做出了贡献。在外交上，他多次出使契丹，坚持抵御西夏，成功化解宋辽危机，维护了国家的和平。在河朔救济大量灾民，其救灾方法被全国视为典范。

富弼的一生，充满了智慧和勇气。他的功绩卓越，在北宋历史上留下了浓墨重彩的一笔，为后人所传颂。他的事迹激励着后人，为国家的发展和繁荣贡献自己的力量。

四、争议之举：家书之焚引热议

富弼奉宋仁宗之命出使辽国期间，得知妻子晏氏生下儿子，晏氏大喜，连忙派人快马加鞭将家书送到富弼手中。然而，富弼听闻妻子生了儿子，但却没看家书，立即把家书烧掉了。

这一行为在当时备受称赞。在那个时代，人们崇尚忠君爱国、舍小家为大家的精神。富弼深知自己身负重任，前方将士正在和西夏血战，而陛下派他出使辽国，是希望他能稳住辽人。此时，任何琐事都可能乱了他的思绪，影响国家大事。他的果断之举，展现出了强烈的责任感和使命感，成为了当时人们敬仰的典范。