陈师道的《后山集》20 卷，集中展现了他丰富的文学创作成果。其中，《春怀示邻里》以细腻的笔触描绘了春雨连绵下的萧瑟景象与所居之处的破败冷落。“断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家”，破败的断墙被春雨淋湿，蜗牛爬行留下痕迹，老屋无人居住，燕子在此做巢，生动地勾勒出萧条破败、凄凉冷清的居住环境。诗人在诗中既有对生活清苦的感慨，又有苦中作乐的闲适心境，同时还表达了对人生坎坷、世路崎岖的慨叹以及伤春伤时的遗憾之情。

《示三子》则是一首感人至深的作品。“去远即相忘，归近不可忍。儿女已在眼，眉目略不省。喜极不得语，泪尽方一哂。了知不是梦，忽忽心未稳。” 这首诗描述了诗人与久别儿女重逢时的复杂心情，从开始的期盼到相见时的陌生，再到喜极而泣，最后又因不确定是否是梦而心感不安，将父母与子女之间的深厚情感展现得淋漓尽致。

陈师道的词也别具特色。《木兰花?汝阴湖上同东坡用六一韵》中 “湖平木落摇空阔。叶底流泉呜复咽。酒边清漏往时同，花里朱弦纤手抹。风光过手春冰滑。十事违人常七八。不将白发并黄花，拟下清流揽明月。” 上片描绘了宴会的场景，湖平木落，流泉呜咽，清漏声声，朱弦纤手，既有秋日的萧瑟，又有宴会的热闹，却也透露出诗人的寥落孤寂。下片则感慨时光易逝，事与愿违，最后诗人以不将白发并黄花，拟下清流揽明月表达了自己旷达洒脱的心境。

此外，他的《西江月》《卜算子》等词也各具风采。《西江月》中 “点点轻黄减白，垂垂重露生鲜。肌香骨秀月中仙，雪满瑶台曳练。” 用优美的词句描绘出细腻的景象。《卜算子》中 “纤软小腰身，明秀天真面。淡画修眉小作春，中有相思怨。” 则以生动的描写展现出人物的形象与情感。

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陈师道的作品无论是诗还是词，都具有独特的艺术魅力，反映了他丰富的内心世界和高超的文学造诣。

四、陈师道的后世影响

陈师道作为 “苏门六君子” 之一和江西诗派 “三宗” 之一，在后世诗歌发展中留下了深刻的印记。

在诗歌创作方面，他对江西诗派的形成与发展起到了重要推动作用。其学杜的诗歌风格以及对 “生新瘦硬” 和 “平淡雅奥” 的追求，为江西诗派树立了标杆。后世许多诗人受其影响，在诗歌创作中注重文字的锤炼和意境的营造。例如，南宋时期的一些诗人在创作中继承了陈师道诗歌的内敛自省和苦吟锻炼的创作态度，追求诗歌的深度和韵味。

陈师道高介有节的品格也为后人称道。他不攀权贵、安贫乐道的精神，成为后世文人的楷模。在历史的长河中，许多文人在面对困境和诱惑时，常常以陈师道为榜样，坚守自己的原则和信仰。他的这种品格也影响了后世的文学创作，使得许多作品中都体现出对高尚品格的赞美和追求。

在文学批评方面，陈师道的《后山诗话》提出的 “诗文宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗” 的主张，为后世的文学批评提供了重要的理论依据。后世的文学评论家在评价诗歌作品时，常常会参考这一主张，强调诗歌的质朴自然和真实情感。

总之，陈师道以其独特的诗歌创作风格、高尚的品格和深刻的文学主张，对后世诗歌发展产生了深远的影响，成为中国文学史上一位不可忽视的重要人物。

五、陈师道的姓氏渊源