东晋末年，孙恩之乱爆发。孙恩率领五斗米教的信众从海上登陆，进兵会稽。此时，作为会稽内史的王凝之，面对强敌却毫不在意。他笃信五斗米教，沉迷于宗教信仰之中，认为自己可以通过祈祷请得 “鬼兵” 助阵，从而击败叛军。因此，他既不整兵备战，也不加强城防设施，而是整日闭门在道室中祈祷求福。

看到丈夫对战事不上心，谢道韫便亲自招募数百家丁，天天训练备战。然而，孙恩的起义大军势如破竹，长驱直入，很快就兵临会稽城下。王凝之没等到自己祈福的天兵天将，却等来了起义军的猛烈攻击。城破之际，王凝之才惊慌失措地准备出逃，但已经来不及了。孙恩的起义军很快就抓住了王凝之，并将他杀害，其子女也全部遇难。

王凝之的死，不仅是他个人的悲剧，也是那个动荡时代的一个缩影。他的迷信和不作为，导致了会稽城的陷落和无数百姓的苦难。而他的妻子谢道韫，在目睹丈夫和儿女蒙难的惨状后，手持兵器带着家中女眷一起抵抗，展现出了非凡的勇气和坚韧。虽最终寡不敌众被俘虏，但她的大义凛然令人敬佩。

四、艺术成就

（一）书风特点

王凝之在书法方面擅长草书和隶书，虽其成就不及兄弟，但仍有一定影响力。他的草书笔法以清劲为主，开篇时稳健迟缓，中后篇用笔速度较快，笔画也变得活跃跳荡。其隶书则端庄大气，笔画规整有力。在风格上，王凝之的书法既体现了魏晋时期书法的飘逸洒脱，又有着自己独特的韵味。

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（二）与兄弟对比

北宋书法家黄伯思曾评价：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。” 与兄弟们相比，王凝之的书法成就或许不是最为突出的。王献之创新破体书、一笔书，书法成就斐然，与父亲王羲之并称 “二王”。王徽之的书法风姿绰约、自然奔畅，才情出众。然而，王凝之的书法也有其独特之处，他在书法中所展现出的韵味，是其他兄弟所不具备的。

（三）传世作品

王凝之留有《八月帖》传世，此帖入刻《淳化阁帖》。《八月帖》是王羲之诸子法帖中最有韵味者，前三行是行楷，到第四行突然变为行草，字势飞动，到最后两行，笔意酣畅淋漓而境界全出。整幅作品由静到动，字势逐渐活跃，渐入佳境，作品书写中的从容与王羲之传世诸帖颇有相近之处。此外，王凝之还有一首《兰亭诗》，展现出他在文学方面的才华。

（四）后世影响