所以在历史上当李世民篡位之后，就逼不得已的想做一个明君。想做一番功绩出来，抹除篡位的负面影响。

所以朱棣篡位后就急切的想干一番功绩，发动对外战争也好，出海也好，编撰永乐大典也好，这些看似没有理由的事情，其实都是有理由的。

这就解释了，为什么朱棣会死在对外战争中。这也就解释了为什么一代明君李世民要鞭尸魏征。为什么不直接杀了魏征！

信念不稳，功绩来凑。人为了权力，为了攫取信念，也会受制于信念。

当权臣当道时，是不是杀了这个权臣就结束了呢？杀权臣不是目的，要通过杀权臣来造势，表明自己的强大，这种强大是不是虚张声势无关紧要，能够攫取信念，抓住权力才是根本。

所以康熙可以杀鳌拜，但汉宣帝不能杀霍光。

鳌拜的信念不够强，杀了夺信念，获得权力。霍光反而立了个忠臣良将的人设，还是四朝元老，杀他容易，但影响太大。所以汉宣帝可以一直忍那么久，一直忍到霍光死了，才杀他满门。

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即使杀了满门，汉宣帝也抹除不掉霍光的影响，抹除不掉霍光的功绩。

很多人只看到表面，而看不到本质。

皇帝攫取信念又受制于信念。

有成功的，也有失败的。

历史上有叫门天子，大明战神朱祁镇，他一个皇帝为什么要御驾亲征？其实他是有志向的，他想要更大的权利，只是能力不足而已。很多人说那一战死了太多勋贵，所以武将变弱，文官势起。其实这不是大明衰落的本质原因。原因在于杀于谦！

于谦守护了大明，天下第一忠臣。杀了这样的人，其实就等于杀灭了武将对于皇室的信念。如果后世有能力极强的君主能够重塑信念，那么可以当一切都没发生过，可惜没有。

这也是为什么源赖家要冒险对付结成朝光的原因。这是一步险棋，如康熙杀鳌拜一样，是一种信念对赌。只不过源赖家输了。

所以对于当权者来说，一旦有人想要攫取大多数人的信念，改变大多数人的认知，这比杀他父母还要严重。

记住这句话，深深的记在脑子里。这是所有权力架构最本质的东西。而不是大多数人看到的所谓金钱和军队，那些都是权力的副产品。

而奈良樱落写书的目的就是为了改认知，改信念，他做这件事其实是极其危险的，他的报应现在还没有来。京都和幕府两方势力在角逐的关键期，两方又都内部混乱，他又躲在山中家，所以两方暂时都抽不出手来弄他而已。

在回到鸢尾花木的问题上。

琉璃冒险来镰仓。

通过超强的谋略攻心，并且算计了北条氏，激化了本就已经快压不住的矛盾。

看起来琉璃只是做了一件小事，但对鸢尾花木来说无异于天崩地裂般的震憾。

这不是武力上的，作为心转手的鸢尾花木，即使琉璃打败他，只要不是碾压，他都不会心服口服。