胤禟在十一阿哥依依不舍的目光当中，搬回南三所居住。
卢依道虽没有成功得到康熙的重视，但胤禟对于西方风土人情倒是很感兴趣。
不时会召见卢依道入南三所沟通交谈。
当然胤禟对于对方嘴中“上帝，人人平等”的概念没有丝毫兴趣。
胤禟是个聪慧之人，逐渐也清楚卢依道是想要将他们口中的“上帝”引入清朝内部。
不过胤禟知道康熙帝是绝对不会准许的这件事情存在。
毕竟那么所信奉的“上帝”，在人间是有代言人“主教”存在的。
不论是康熙帝还是任何皇室成员，都不希望出现在某种情况能与他们并肩存在的人类。
“得民心者得天下”这话并非是随口说说罢了。
对于卢依道这位虔诚的教徒来说，胤禟没有厌恶他的想法，但是对于他想要将自己拐着信奉“上帝”是一点兴趣都没有的。
甚至有一次直接告诉对方：“本阿哥知道你的想法，但是我们满清人信奉道教和佛教，对于其他的信仰本没有发展的想法
，而且你也知道在不少贫民百姓的心中，你们长得很奇怪，甚至被认为是妖魔鬼怪，所以想要推崇你们黄头发的耶稣、上帝、天使是很困难的。”
卢依道想了想确实是如此，但是也不打算放弃。
不过这句话到底是给他心底留下了一个念头，逐渐的他开始着重专研医术方面。
一些年老的太医虽然自持身份，但都是不拘小节之人，慢慢的就和卢依道相熟起来。
后期张太医等人和卢依道一起研究，都是开发出不少新的方式。
如一些简单的中医药剂如何延长使用期限。
中药效果有奇效，但是煎药的时辰过长，患有疾病的病人根本熬不到那时候。
若是中药能像西药片有保质期，那么大夫就可以提前熬制储存一些。
即使效果不如刚熬制出来的好也行，至少情况紧急的时候，可以使用。
小主，
太医们又想到若是成功，他们这些参与的人肯定是会名留青史。
太医院的太医和御医们顿时如同打了鸡血般各个热血沸腾。
若干年后，这段历史被称为“中西医结合第一案例”。
又在后期逐步发展中，满清引入很多西方医术，虽然开始开膛破肚让人无法接受。
但随着一些人抱着“死马当作活马医”，倒真真切切救活不少人，让不少人感恩戴德，从而推广开来。
并且中医没有得到打击，反而是接着这股风更上一层楼。
而促成这一系列的就是九阿哥胤禟。
此时胤禟还不知道他小小一个举动会在未来的清史传中。
给自己填上重重的一笔，不再是孤零零的“康熙第九皇子胤禟”的名头。
另一方面即将返京康熙帝，途中得知胤禟痊愈，心情愉悦的让人快马加鞭回皇宫，命九阿哥胤禟其前来塞外。
对此五阿哥胤祺表示既开心又不开心。