高考放榜后，方自归对自己的学习能力产生了严重质疑，让方自归意识到了能力和理想之间的差距。这种感觉像什么呢？就像中场塞了一记好球，塞到了对方禁区边沿，可因为球速太快，自己拼了命奔跑，就是不能再快一点儿，跑到那个空当起脚射门。方自归对自己的学习能力产生了这种感觉，就觉得拿奖学金代价太大，便对大学四年的学习成绩定下了一个总方针——六十分万岁。

按照这个总方针，方自归上课虽然不至于完全不听，可是完全不打算听仔细。古人云，“读书不求甚解”，那么能解到六十分已经非常好了。况且《大学》里说，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，并没说大学之道在拿奖学金。方自归觉得自己这么讲义气，早已深谙大学之道，学习成绩好是完全没有必要的。

令方自归感到欣喜的是，大学是个特别适宜贯彻“六十分万岁”的地方，就像中国是个特别适宜贯彻“四项基本原则”的地方一样。

大学里翘课或者上课开小差，都很容易。因为高中是毛爷爷非常唾弃的阵地战，每个学生都有固定的教室和固定的座位，而大学的战法，是毛爷爷非常赞赏的运动战，极端时甚至一天需要换几个场子，这样一来，翘课就容易多了。

运动战有一个小瑕疵，就是增加了走错教室的概率。老夏有次上高数课走错了一个楼层，午觉一觉醒来，就骑虎难下地上了一堂法律课，还被老师叫起来回答问题，闹了个笑话。

方自归知道了老夏走错教室的笑话，非常喜悦。这件事，让方自归更清楚地认识到了在大学里翘课的巨大潜力。因为，世界上的过程很多都是可逆的，如果一个不该出现在课堂上的人在课堂上出现了，最终毫发无损，那么，一个应该出现在课堂上的人而在课堂上不出现，绝对不可能遍体鳞伤。

但第一学期有一门课，同学们就没有特别认真，集体地拿出了“不求甚解”的求学态度，而方自归却在这门课的课堂上，听得相当仔细。这门课，就是曾经令大批反动派闻风丧胆的——马克思主义哲学原理。

马哲是必修课，并且这门课是四个班一起上的大课，可见马克思主义哲学确实是普遍的真理，也可见，这门课也很容易浑水摸鱼。然而，这门课的最后一堂课却没人开小差，因为，这堂课要画期末考试重点。

这堂课绝对是这门课画龙点睛的一笔，很多同学甚至认为都可以完全没有龙，但绝对不能没有睛。就好像佛教说肉体不重要，重要的是灵魂。

考试重点画完了，同学们都有了魂。但此时，离下课还有二十分钟，课堂里一片沉默，有一些尴尬。

“这就是本次考试的全部重点。”老师站在讲台上说，“同学们还有没有什么问题？”

课堂上沉默了一会儿，方自归举起了手。

“这位同学有什么问题？”老师问。

方自归站了起来，说：“老师，我的问题是，到底是意识还是物质推动了历史？根据马克思的理论，是生产力推动了历史，而不是社会意识。我对这个说法有些怀疑，想和您交流交流。”