明军很快在这个原本属于大肚王国、后来被白莲教窃据的大肚港中站稳了脚跟，并立即开始组织兵力，投入到剿灭傅普信傅掌柜的军事行动中去。

这片地方据朱肃估计，约莫便是后世台省的彰化县附近，其东面有一条河流，此时的土著称之为“大肚溪”，再往东便是山脉，傅普信便是朝着这座山脉逃去的。

这一片位于海边的平原，原本栖息着包括大肚王部落在内的大湾番人部落。虽然这些部落被从海上而来的西夷船队击溃了，但是在大山之中，仍然有许多昔日只是表面臣服于大肚王的部落。

这些部落远离沿海，与大明这个文明国家交流甚少，因此也称之为“生番”，与那些在海边生活、习惯于与大明海商贸易、还能听懂福建土话的“熟番”相区别。

虽然大肚王国的熟番受到了重创，但生番却是并无损伤，亦有数万之众。若是被傅普信这个妖人将这些生番蛊惑整合了起来，后果亦是不堪设想。

为早日擒拿这位贼人，汤和决定由他亲自坐镇此大肚港，而由朱肃、常茂、李景隆三人，率领精锐兵力，前往征剿白莲余孽。

“大明的贵人，前面便是大肚溪了……现在正是涨水的时候，河里的水急得很。我们这些人想要渡河，只怕没那么容易。”作为向导的是一位高山族的熟番，比起大肚的番人，和大明曾经并肩修筑起淡江港的高山族人，无疑对大明更为友善。

这位熟番虽然是高山人，但其母亲却是大肚国的一位酋长的小女儿，大肚国是母系族群，他也是自小就往返于高山与大肚国两地的。因而也可以算作半个大肚人。

见那向导面带忧虑，一众大明将士全都笑了。“哈哈，这水流再湍急，还能急的过黄河长江，急的过茫茫东海吗？便是东海咱大明的船队都已经趟过去了，这小小一支河流又有何惧？”常茂笑道。

明军的这些水师精锐腰上，一個个都挎着一种特制的革囊，登船时可用于运载淡水，在海战时便可以作为一种救生手段使用。万一落入了水中，浮起来的革囊就能成为落水将士的一根救命稻草。若是登陆作战，还能以革囊相连，组成浮舟浮桥，用来渡河涉水。

这还是宝源局兵仗司的一位新取中的新学官员，从史书中所载的大元铁骑的故事里，灵机一动而设计的一个小玩意儿，如今已成为大明水师的标配，也成为了证明新学却为经世致用之学的一桩美谈。

大元铁骑曾以革囊翻江越海，他们这些把元人赶出华夏的大明精锐，用这革囊过条小溪而已，何惧水流湍急？