其实这个疑问，并非曾经没有人想到。毕竟儒学门派众多，从先秦时的性善论、性恶论；到汉朝时的左式派，与公羊派；再到日后大明的理学心学之争。儒家观点的争论，在历史上从来都没有止歇过。

经过这么多年的争论，薄薄的一本论语加上众多学派大儒的附注，早就偏离了孔夫子原本的本意。望文生义、断章取义，都是寻常。就是随意抠出一两个字眼，那些“大儒”们都能摇头晃脑的就这一个单字，说上那么数个日夜。仿佛孔子的心机有千万重，每每说出一个字，都要隐含着千万层的含义一般。

即便是孔子复生，看到听到了这些徒子徒孙对论语的这些越扯越远的附注高论，只怕也难免要瞠目结舌，不知所云。

就如后世语文试卷上，那些阅读理解原文的作者，看到了出题老师答案中所剖析的：“作者的某句话，隐含着什么样的含义”一般。标准答案未必是原文作者想要表达的，往往只是出题老师所牵强附会的而已。

过度解读，不外如是。

这番道理，世上读书人其实心照不宣。那为何这些所谓的儒家流派还能大行于世？无非是以儒家这个旧瓶，装他们自己的新酒。

新酒香醇，看上去光鲜亮丽，便有人推崇。

说的更直白一些，“新酒”为某个阶层站台，为某个阶层争取利益，那么自然就能在这个阶层上为人支持、被人推崇于世。

譬如理学，为帝王阶层服务，宣扬“正理”，“法统”，要世人“存天理，灭人欲”。帝王统治即是天理，心中不平即为人欲。若能奉行理学，则帝王天生便具有大义，不尊奉君王者无论有何苦衷，都是贼子。女子尊奉男子，男子尊奉君王，大家什么都不要想，全都老老实实受欺负，老老实实供权贵。天下世世代代，一成不变，自然帝王的统治，也就千秋万代了。

这套理论，天生便是用来愚民的。其能够大行其道，便是因为在历史上，宋元明三代帝王，都需要这套理论，来给天下的万民套上一层枷锁。为士人阶级站台，又能受到帝王推广，所以传播最广，最为士人阶层所接受而已。

理学大兴之后，又有世世代代的潜移默化，故而士人们也早就将如今大行的理学，与正统儒学之间划伤了等号。

怀疑理学的，便是怀疑儒学。怀疑儒学的，那自然就是妖邪。如此一来，这些思想上被上了枷锁的人，便不会去想到，理学本身是不是有什么谬误之处了。

世间其实就是这样，只要习惯了枷锁，往往就不会意识到自己其实是被困在其中的。