循声望去，发现开口的不是别人，竟正是方才处于方训文攻讦中心的皇五子，朱肃！

见是五皇子出言，二虎也不敢怠慢，就在殿门口停了下来。朱肃且看了杨训文一眼，而后回过头，对着御座之上的老朱躬身道：

“父皇，杨大人说我有五大罪状。孩儿还真是好奇。”

“许是孩儿此次出行，当真有什么做的不妥当之处，也未可知。为何不让杨大人将这罪状一一说得明了？”

“有则改之，无则加勉嘛。若是真有其事，孩儿还需拜谢杨大人指正之德呢！”

事到如今，朱肃也算是回过味儿来了。

杨训文和文官们这般不愿意，想来，问题是出在老朱让自己担当的这个位置，“国子监祭酒”的身上。

大明初年的国子监，可并非是后来那个“破落不堪的穷酸衙门”。此时的国子监，可是把持着比开科取士更能“一步登天”的路子，“监生历事”。

明初定制，国子监生学习至一定年限，分拨到政府各部门实习吏事，称“历事”。实习三月，经考核，上等者报吏部候补，但须回监再学习一年，始正式授官。

这项制度若在后世看来，其实比之遗毒甚广的“八股”，还要更加科学有效的多，在国子监学习，在各部历事，可谓是在封建时代的人才培养上，秉持“理论与实践相结合”的典范了。

毕竟经过实习的监生无论如何，也比那些只知道寒窗苦读，一朝得中直接“授官”的进士老爷们靠谱的多。

然而无论多好的政策，也难免被底下的人唱歪了经。监生授官虽需要通过历事，但总归是比科举考试要来的容易得多。于是自洪武年后，便有许多人挖空了心思，想方设法的将自家的子侄安插进国子监之中。其中不乏高官勋贵、名门豪绅之后。

数代之后，国子监监生便大都是此类人等了。非但没什么真才实学，平日里只知斗鸡遛狗、虚度时日，监生人数也是日益冗滥。历事名额僧多粥少，真正有真才实学的监生，出路也渐渐困难。

故而到了正统年间，历事制度便被废弃。

但此时尚是大明初年，由监生而为官者的人数，并不比恩科取士的人少。国子监祭酒一职，把控国子监上上下下，即便只是挂名，那也属于是“权重”那一类的官僚了。

老朱莫非，是想借着自己，把控官员的拔擢渠道，让“满朝官员，尽出朱门”。而文官们正是因为嗅到了危险，因此才决意反对，杨训文甚至因此，不惜顶撞圣躬？