像祸和征这种，就属于站在食物链顶端的存在。

因为他们从世间的某种恶相中，找到了属于自己的“名字”。

并且，这“名字”也有高低之分。

正如征和祸诞生的“集群意识”，便是一种依存于人类的存在，从而足以达成另一种形式上的不死不灭。

而它们“分家”后，也各自找寻到了除此以外的另一个名字——

“祸与战争”。

低端点的，像泽。

就仅仅只是某种自然现象了。

如果是类似于“雷暴”或者“台风”这种的邪祟，自然会相当强大。

但泽，却过于弱小了。

并且，除去它以外，还有更多具有类似属性的邪祟，共同占据这一概念。

便更进一步削弱了这个“名字”的力量。

而征想要升格为“伐”也是同理。

按它自己所说，就以他现在寄身的西方土地而言，就有不下三个大邪祟分薄了“战争”这一概念的力量。

而像祸这种，另辟蹊径，抢先占据了“科技”这一概念的邪祟，足以称得上得天独厚了。

“所以说，要不是受灵气所限，你哪会败得这么干脆？”

无铮眉间紧锁。

今天听到的这番言论，当真颠覆了他原本对邪祟的认知。

宗门典籍从来只记载有用的，比如说如何斩除某种邪祟，而从未探究过其诞生的根本。

在古老的文字中，也只是寥寥记载了一笔——

“邪祟者，天地之浊气也。”

可如果征所言非虚。

邪祟分明就是某种概念化的产物。

弱小者如鼠兔猪狗兽性之徒，只知食人血肉尚不足为虑。

但仔细想来，如果不是受这天地灵气所限，仅一个祸便远不是人类所能抗衡的。

这可是概念的集合体啊。

你强它恒强，莫非真的只有绝地天通才是唯一出路？

细思恐极！