只见沐云取出辅材结晶，然后将符文阵列所赋予的特性剥离，制成模块晶片以后又重新附加上去，武器和防具上的痕迹顿时消逝无踪，其所散发的光芒却在微微一暗以后，变得更加明亮。

是的，没错！沐云利用模块制作的手段，直接将外附的符文阵列转为内合，基本上不会再出现符文阵列磨损的问题。

不仅如此，日后若有特殊的需求，也能直接对武器和防具的符文阵列进行升级或更换。

这也是模块制作会被列为制作生产序列中，第五个层次的原因之一。

不过，在将符文阵列由外附转为内合以后，沐云眼前的武器和防具，便恢复原本的模样，所能一眼看出其制作之精良，却显得过于朴素。

所以，附纹的工作还是要做的。

古代的附纹工艺，主要有熔、镀、洗三种。

熔，是将材料熔炼，然后在武器和防具上，以覆土包裹起来，只留附纹的部位露出，接着将熔液倒进去再倒出来，静待其冷却后去除覆土，从而完成附纹的动作。

镀，并非后世常用的电镀手段，而是将材料打造成箔片，然后沾附在武器和防具上面，再用覆土包裹起来并留下附纹的部位，接着浸泡在特殊的溶液中，透过氧化还原等化学反应，使其融附在武器和防具上，从而完成附纹的目的。

洗，是以多种不同的溶液，反覆的描绘和洗涤，透过氧化还原和侵蚀等化学反应，使其在武器和防具上留下深浅不同，颜色不同的痕迹，进而达到附纹的效果。

这里所谓的覆土，是一种耐高温且具备一定防水性的复合型黏土，常用于武器和防具的回火、淬火和淬水等环节，使其覆盖的部位不会因为火焰的灼烤而迅速升温，亦或碰触冰水而迅速降温，导致其物理性质发生变化。

看到这里，肯定会有人发出质疑：古人有这样的技术？

事实上，古人虽受限于当时的科技水平，没有办法更进一步地发现原子的存在，也不知道所谓的分子式和反应式，但却不妨碍他们透过大量的实验，以当时的炼丹术和炼金术取得各种成果。

火药，只是这些成果当中，流传较广，知名度较高，影响力也较大的一种。