当然，以沐云的能力，即便没有尸魂瀞灵庭的传承也有办法解决这些问题，而以沐云的性子来说，这一出手，肯定奔着【一次到位】的目标。

届时，沐云麾下的位面领地之局势，肯定会与现在截然不同，至少会比现在秩序得多。

可这些都是题外话，这边就不再赘述了。

相较于人间界和地冥界，天灵界就显得单纯许多，不仅环境要来得更好，也没有这么多狗屁倒灶的事情。

因为，只有身具功德，且在死后凝聚灵体者，以及从修真学院脱颖而出，并经过品性操守等方面的审核之佼佼者，才能前往天灵界，于沐云为李益设置的道场听其讲道。

前文曾提过，在二次元宇宙中，修真文明的修行法门的命名是有严格规范的，并不是什么法门都能用某某经、某某典来命名。

修真文明的修行法门之命名，依照术法道的层次差异与有无后续传承，区分为：咒、术、法、诀、经、典、藏等七个档次。

咒与术，其实是同一个档次的法门，都是所谓的【术】，只不过前者指的是独立存在，没有后续传承的法门，后者指的则是某部法、诀的根基，亦或其延伸出来的一种运用手段，二者之间并没有本质上的高低优劣之分。

法与诀的部份也是一样，同属于所谓的【法】，差别只在于前者没有更进一步地衍伸出后续的【道】，后者则为某部经、典的根基或延伸。

真正有差异的，是与【道】对应的经、典。

只要能让修练者修练到高等文明层次的法门，便可以【经】为名，而【典】的部份则不然，必须能够让人一路修练到高等文明层次的颠峰，成为传奇层次的存在（o级）才行。

至于【藏】的部份，则是那些史诗以上级别的存在，在经过收录汇整和改进以后，编列出来的修真大百科，且基本上只在终界流传。

无尽岁月以来，这群修真者也不过编列出了三部【藏】级的法门。

由此可知，【藏】级法门有多么难得，又是怎样的一个包罗万象。

附带一提，三部【藏】级法门，分别被命名为十方道藏、大罗秘藏和五仙法藏，其中又以五仙法藏的流传最为广泛。