是的，利用羌人的风壁来对子弹进行加速和无序地弹射，再利用故布疑阵的方式转移羌人的注意力，使其下意识地忽略了玩家们射出的子弹，进而造成羌人大规模地死伤，不得不后撤的始作俑者，便是他口中的二货，颠疯工会的会长——为谁颠狂。

正所谓【一鼓作气，再而衰，三而竭】，羌人在经过精神紧绷，松懈，再紧绷，再松懈的过程以后，注意力和反应速度便在不知不觉中降了下来，所以才会在变故突然发生时，直接被打懵了过去。

如若不然，羌人的伤亡也不会这么惨重。

就在羌人后撤不久，玩家们便想重施故技，在靠近羌人的前沿建构岩壁防线，结果却被羌人的远程攻击给打了回来。

双方僵持了许久，最后在暗龙族工会的如龙潜渊以及轻语阁工会的十里桃花的布置下，利用谋士的伏兵计策与大量的活动假人作掩护，这才成功地建立起第二道岩壁防线。

接下来，玩家们就透过各种乱七八糟的战术来和羌人打对攻，然后建立起一道又一道的岩壁防线，在削弱羌人战力的同时，不断地压缩羌人的活动空间。

当然，玩家们的行动并非每次都获得成功，可即便如此，依旧杀伤了不少的羌人。

只是，玩家们消耗的资源也十分可观，在将羌人逼进羌人聚落的中心并建立起第六道岩壁防线，让弩炮和投石车的攻击范围可以完全覆盖羌人硕果仅存的阵地之际，各大玩家工会进入《帝望》所积蓄下来的底蕴也消耗了个七七八八。

就在这个关键时刻，这些羌人竟是自己分裂了……

《黄庭经》：【生死之间有大恐怖，生于心，显于身】。

用白话文来说，就是：生存与死亡之间存在着令人恐惧之事，它产生于人的内心，表现在人的外在上。

这与庄子所说的【睡下可起，为生，不可起，为死。如此，是大恐怖】，有着异曲同工之妙。

就连佛家《杂阿含经》在【我是佛弟子，逮得诸漏尽，又复是佛子，不着一切有，我今已调伏，无上两足尊，息心得寂静，生死大恐怖，我今悉得脱，有离三有缚，如来圣法中，获得如是利】这一段，都提到了【生死之间的的大恐怖】。

由此可知，在生死存亡之间摇摆时形成的恐惧，是什么样的一个存在。

讲句难听一点儿的，常人只要能够鼓起勇气地面对它，就已经算十分了不起了，真正能够战胜它的，要嘛是英雄烈士，要嘛是三观不正的疯子，再不然就是生无可恋的【活死人】。

能够摆脱它，超越它，甚至无视它的，基本上都成了圣贤一级的存在。