陆峰在寻得一个吉利的日子，这个日子便很快就来了，不是哪一位上师的生日，亦不是哪一位的圣诞，是陆峰在修行之中提前梦到的，一只鸡落在了地上的时候，便是明天，陆峰选得了日子，将自己沐浴干净，提前未曾吃饭，盘膝念经，做好了诸般准备。

对于他要做的唐卡的制造，其中的“大日如来”模样，陆峰是按照自己在无尽白塔寺后山“坛城”之中见到的“大日如来”所描绘，至于其余，便都须得白描，那两界的菩萨本尊，便都在陆峰的脑子之中，栩栩如生。

第一遍白描，无须得颜料，但是要厘清、把握时间，吉祥的日子便都是那么几天，错过了便都无了，便要等待下一个比较吉利的时间，前后跨度可小可大，十分麻烦。

所以一旦开始，陆峰便须得将自己关在祭塔之中，不吃不喝，不眠不休，一个人在吉祥的日子里面，将此物全部绘画好。并且因为他要画的是两界普门“曼荼罗”，所以很大，其实以陆峰以前的计数单位来算，至少是有五米宽，五米长，是一个正方形。

这样大的“唐卡曼荼罗”，是须得挂在了祭塔之中，此物放在了祭塔之中，便可以防备在修行的时候，被邪魔蛊惑了心神，亦可以庇佑此处，更加方便的联系本尊，他独自一人在里面，自然是无打算在画这些的时候，叫人来一边观看，因为这对于旁人和他并无裨益。

他止会在建造“立体曼荼罗”的时候，叫自己身边的人来观看，应在他建造“立体曼荼罗”的过程之中，他的动作，便是和自己“坛城本尊”的交流，是在劳动之中，萃取本尊的智慧，是获得了“好处”的动作，而其余看到了他动作的人，便是受到了他的“布施”，是一个所有人都受到好处，享有好处的行为。

所以那个时候，大家便都来看着，是完全无有问题的，故而当陆峰说起来自己须得闭关进行一场“唐卡”的制造的时候，真识上师惊讶，因为他便是这些人里面，唯一懂得、理解一个人做一个普门两界唐卡的上师其中究竟有何难度的人，别人不知道，他怎么可能不知道这难度呢？

所以他看着陆峰，双手合十稍微劝导说道：“永真上师呀，这件事情，须得再仔细考虑再三，不瞒你说，庙子里面上一次如此做的上师，还是一个扎举本寺庙子范围之中的一位庙里的佛子，他是要为自己的‘本尊’画出唐卡来，他画的还不是你这般的两界唐卡，他画的是一张‘人皮怙主唐卡’。

便如此，还不止是他一个人画画。

他身边还有三位经师为他辅助，便是如此，也花费了七个日出的时间，永真上师若是要画这般一个大唐卡，无有人的帮助，不吃不喝，上师，恐怕劳累了身子啊。

应还是要再考虑一二。”

他倒是真的对陆峰好，所言语，也都无有包含坏心，陆峰是能听出来的，他也无有说谎言，和明理长老一样，他们对自己所言语，都是发自真心，这一点，那可以辨认是否说谎的厉诡都时时刻刻给陆峰以回馈。

陆峰说道：“我早已做‘古萨里积聚资粮法’，破除了我执，无有了你所言语的这般忧虑。

便是今日真的出现了甚么，亦是菩萨对我的考验，我相信菩萨不会叫我这样死去。”

陆峰对他说道，听到了这里，真识上师便不劝了，他说道：“我会为伱祈福的。”

陆峰感谢，说道：“那便有劳上师了。”

祝福了诸人之后，陆峰便穿上了干净的衣裳，去了祭塔之上，留下来了真识上师，真识上师为陆峰诚心实意的祈祷，他和陆峰无有甚么利益的冲突，更重要的是，他还须得陆峰去扎举本寺考试的时候，带着他一起回去哩。

并且顶顶重要的是，才旦伦珠。

这位小沙弥。

这位被“天授”的小沙弥，罗仁·次旦仁珠说自己和这位小沙弥未曾同生，但是共死，罗仁·次旦仁珠这个“诡神”，他的天赋便是如此，起先听到了自己的死讯，真识上师心中还有些话语，但是现在，他已经有了些许另外的计较——作为一个修持到了现在这一步的上师，他并无多么的害怕死亡，在死亡的刹那之间，若是心防失守，那他便也会化作一只厉诡。

一只相当凶恶的厉诡，他在意的其实是另外一件事情，那便是他若是能教导这位小沙弥，自然，是无有奢望自己成为这位小沙弥的“本尊上师”，他在想的是，若是自己能教导出一位“佛子”来，一位可以转世的“佛子”来，无是“呼图克图”，甚至也无是“呼毕勒罕”，止一位可以转世重生的“班智达”来，这亦就可以是无上殊胜的大功德！

死！

死才无什么可怕的。

做了这般的大功德，死后是可以被菩萨指引去往无上净土，自己的真性融入菩萨真性之中的无上殊胜之大功德，是可以和一位佛爷死在一起的好事，妙事！是许多年都修不来的福分！