另外一边，下午时分，乌拉站里面。

措索将手里的木棍子插在了地上，仔细的观察着木棍的影子，确定木棍的影子到达了他想要的地方的时候，他方才拍了拍手，回到陆峰的面前顶礼说道：“上师，可以行走了，今日就可以到达下一个日出寺。

走出这个日出寺，就无有我们无尽白塔寺的寺庙了，往下就都是废弃的乌拉站，是噶宁老爷的地盘。

再走几个噶宁老爷的村子，就可以见到噶宁老爷的大庄园和草场，只不过噶宁老爷会在自己的草场旁边，设立一个乌拉站。

里面有噶宁老爷的书记官和业巴，负责朝着过往的商旅收税，止不过我等是无尽白塔寺的僧侣，他们无有资格向我们收取任何税务。

只不过为了防止我们的牲畜将荒原上游荡的厉诡和精怪带进来，我们在那里是要换乘坐骑的。”

对于这些事情，措索都极为清楚。

陆峰闻言，很感兴趣。

叫他讲讲关于这所谓的乌拉税务和业巴（业务员）的关系。

措索直言，密法域的收税都是极其密集的，且大多数都不收取银钱，都只收取实物。赶羊的收取羊皮，赶牛的收取牛皮，种地的收取青稞，若是寺庙强盛，那寺庙所属之地，亦不用相互之间收取税款、设立乌拉站。

但是寺庙不太强势的话，例如此刻的无尽白塔寺，有些地方之间，就会有税款，并且两位小土司之间，亦会因为草场、牧场、牛羊群的缘故，进行械斗，那个时候，就要由大土司进行裁定。

寺庙进行裁定亦可。

陆峰说道：“那两地之间，怎可还有贸易？”

无人区域行走，就连明理长老这样的大僧侣都会遇见危险困难。

普通商队，如何能走过这里？

措索说道：“上师，商队的那些人，就好像是山壁上长出来的黄羊一样，他们总是为了主人的财富，能够寻找到一条安全的道路。

上师，他们是从寺庙的北边出发，寻找另外一条路，走向了噶宁老爷的家园，为噶宁老爷带来了茶叶、盐巴、丝绸等物。

噶宁家族也将上好的小羊皮子，牛皮子，还有特殊的纸张从商队送出去，就算是扎举本寺，也需要噶宁老爷家里的纸。

有些东西，只能用噶宁老爷家的纸记录下来，在一些特殊的法会上，亦需要用到噶宁家族的纸张。”