小小的插曲过后，再看处于辨理大殿中央的二圣。

他们相互之间的‘辨理’，就当是辨理吧！已经越来越露骨，越来越朝着骂街的方向滑落。

但是古怪之处就在于，听在耳中像是在骂街，但是他们说出来的话，却又仿佛金科玉律，有一种绝对的真实感。

而周围的所有听道者，都觉得理所当然，没有半点诧异。

之前还有王钰这样几乎不懂修行的人，说点俏皮话。

现在，却连王钰也都听的如痴如醉，似乎感悟颇深。

所谓大道，不在于说了多么高深莫测的话，做了多么高深莫测的事。而是将之融入到了一言一行之中，使得任何行为，都具有强烈的感染力和暗示性。

圣人不是没有缺点，而是他们的缺点，在旁人看来也是优点。

无法做到完美，那就改变世界，让世界上的所有一切，都觉得你是完美的。

这就是圣人的霸道，这就是圣人的神异。

当然，这些楚河还不会明白。

现在的他，同样深陷入两位圣人的‘骂街’大战中，同时继续推演着自己所会的数种法门。

当到了第二天，清晨时分，文子率先收敛起来。

鬼谷子也同样如此。

当二人将一切的神异消散，漫天的星光褪去，月落，日归。

一切都回归了正常的轨迹。

他们的辨理又或者说论道结束了。

胜负？

当然不会有什么胜负！

到了他们这等境界，早已道心稳固，又岂会被旁人说服？

即使是老子亲至，只怕也做不到。

而原本楚河针对这种情况而做出的众审规则，在这两位圣人面前，自然不适用。

回过神来的楚河，甚至已经暗下决心，直接动用个人权利，将纵横家定为官学，也算是拍鬼谷子的马屁。

虽然拜了鬼谷子为师，但是同样是弟子，也有亲疏之别，楚河可不会就这样放松大意。