谢雨辰买的商务舱，但是飞机上哪怕是商务舱，也还是比不过阿布平日里的待遇，对阿布来说，最重要的还是和谢雨辰一起度过的时间。

但是在飞机起飞后，他就再也不这么想了，他万万没想到，他，一个可以自由飞行的魔法师，竟然会晕！机！

他觉得，这是他第一次，也将是他最后一次体验这个世界的飞机。

看着阿布平日里根本不可能见到的近乎惨白的脸色，谢雨辰已经后悔到了极致，他就不该提出这个建议，并且将轮船、火车等阿布没有体验过的交通工具一起排除在外了。

但是除了向乘务人员要了晕机药和热水，谢雨辰有些失落地发现，他根本派不上什么用场，他只能无助地牵着阿布的手，担心地望向阿布，他甚至自己都没有准备晕机药，阿布强大的实力在他心里留下的印象太深，以至于他根本没有考虑过对方有晕机的可能性，但他忘了，对方的年龄也才20出头，比他小好几岁，还是个弟弟呢。

“阿布，以后我绝对不会再拉着你做这些了。”不止，除此之外，他一定会将各个方面都尽量考虑到的。

阿布摇了摇谢雨辰的手，安慰对方说：“没事，这也是我自己想体验的，如果我不想，我根本不会答应你这件事，所以不要为此内疚。”阿布可不希望对方给自己加上太重的负担。

为了不让谢雨辰再烦心这件事，阿布只给对方说了句：“下飞机时喊醒我。”就利落的给自己甩了个昏迷魔法。

小白悄无声息地化作阴影从阿布的空间内出来，默默地守护着他。

不得不说，阿布这一招，着实开了谢雨辰的眼界，震惊的他一下子都忘记了内疚。

虽然阿布睡过去了，代表着这十几个小时他都只能一个人了，不过，只要阿布不会再觉得难受，就可以了。

于是他默默地将记载着去往m国的行程本掏出来，开始思考有没有存在疏漏的地方。

经过十几个小时，实实在在的昏迷式的睡眠，阿布醒来后精神极好，而且幸运的是，到这里后，正好是凌晨，他都不用调理作息了，真好，阿布苦中作乐的想。

倒是谢雨辰看上去略有些疲惫，被安排来接他们的秘书，虽然有些好奇自家老板和对方的关系，他在国外，并没有听闻过阿布的名声，但是还是尽心尽责地将人安排好了。

只是，在他准备将行李送去两个房间时，谢雨辰趁着阿布去方便，偷偷地阻止了秘书将他们分开的行为，而是将行李都送去了一间房间，只留下等待阿布返回的助理，差点吓掉了下巴，原来是老板娘吗？哦不对，是位男性，所以他该怎么称呼对方呢？

万幸的是，第二天他就不用再担心这个问题了，因为那位叫阿布的先生的接待，全程由自家老板接手了过去，他几乎没有和人接触的机会，除了老板和人谈生意，需要他处理阿布先生的一些需求时。

抱歉，今天头疼，所以写的晚了些，还有600字，我明天再换成后面的剧情，真的很抱歉。

诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：