由苏良、王安石主笔,变法司整体修撰,两府相公审核过后的新的科举改革之策,三舍法出炉。
所谓三舍法。
即一种以学校教育取代科举考试的方式。
此法欲将国子监的太学分为外舍、内舍、上舍三等。
上舍一百人,内舍三百人,外舍不限制人数。
无论是官员子弟,还是平民百姓都可入太学学习。
不过需要经过层层考试。
月月有私试。
岁岁有公试。
地方的府学、州学、县学的学子,也都可通过考试获取入国子监太学的资格,而朝廷负责食宿。
入上舍的学生。
在达到一定资格并通过考核后,便不用参加贡举,可直接入朝为官。
此法意在通过官学为朝廷选拔官员,而不再是科考那种“一考定终生”。
此法的好处主要有二。
其一,可使得天下官学大兴,官学有朝廷补助,可供学子食宿,易让更多家境贫寒但有为官之才的学子涌现出来。
其二,官学将新设为官从政课程,涉及水利、民事、刑断、赋税等多個方向,有助于培养学子的为官执政能力,为朝廷选拔真正的治国之才,改变科举那种“会写文,便是会做官”的逻辑。
王安石最初的想法是直接废弃科举。
“天下取士,悉由学校升贡。”
但苏良等人觉得过于武断,故而目前采用的方式是官学取士与科举取士并存。
不过,在录取总名额上至少会降低三成。
其次。
赵祯与众臣商议过后,对贡举制度也进行了一定调整。
依照常规,明年年初便会有贡举省试。
但君臣议定后,决定推迟一年进行。
并将贡举省试的内容变更为:废除诗赋,只考策论。
此举,自然也是为了能帮朝廷选拔真正的治国之士,直接淘汰那些只擅于诗词歌赋,但并无大才能的文人。
……
九月二十二日。
变法司宣布了科举改制的两条新法策略。
其一,推行三舍法,官学取士与科举取士并行。
其二,废除贡举考试中的诗赋科目,只考策论,诗赋甚佳者,可参加特科考试。
这两条法策一出。
在汴京城书生学子群体中引起了轩然大波。
“这……这……这不是胡闹吗?三舍法要比科举取士更难,朝廷丝毫都不考虑我们的辛劳,难道我们现在还要去争抢太学的入学名额吗?”
“我……我寒窗苦读十年,今年是最有资格被州府选送,参加省试的,怎么……怎么突然就变规矩了,是让我再去太学苦读十年吗?为何要减少贡举入仕名额?”
“竟然要在贡举中废除诗赋科目,这样的策略完全是败坏古今文风,我大宋的诗赋成就远逊于盛唐,如此做,对不起列祖列宗,我反对这种改革!”
“若能贡举中进士,谁愿意去考难度更大的特科考试,我……最擅诗赋,这下子要完了,彻底完了!”
……
书生学子们聚集在一起,绝大多数都是反对这次科举改制。
国子监的一些太学生,也都是满口怨言。
他们当下正享受着大宋最好的教育资源,一旦施行三舍法,他们定然会被排挤出去。