【《女范捷录》的作者是明末女子刘氏，宣扬古代的各种贞节烈妇，但也有梁红玉、班昭这样的奇女子以及一些才女，虽有积极的一方面，但仍然有其时代的局限性。除了《女诫》以外，其余三本书籍我并没有详细读过，但我仍然感到庆幸，新时代的女性不必天天学习女德，学习如何做一名贤惠的妻子和母亲，这是多么的幸运，也是多么的难得啊！】

有人问道：“不学女德，那她们学什么？”

“是啊，不学女德的女子怎么能嫁得出去？谁家肯要这么不贤的媳妇？”

“我记得天幕说过，女子可以与男子一起学习竞争，那想来是男子学什么，女子也就学什么喽。”

“什么？这不是胡闹么？”

徐皇后摇了摇头，说道：“我不过写来教导宫中后妃，何必如此推崇？”

朱棣说道：“皇后才华甚高，写的书自然可以名传后世！”

徐皇后叹道：“未必是什么好名声呢！”

朱元璋沉吟道：“这个徐皇后，应该是老四媳妇吧？”

马皇后神色好看了许多，闻言笑道：“老四媳妇又孝顺又贤惠，她做燕王妃再合适不过了。”

徐氏出嫁前便在她身边待了几年，马皇后对此再了解不过了，她很放心。

【在古代，班昭被世人所推崇，甚至冠以圣人之名，但到了思想觉醒的近现代，班昭以及其着作《女诫》的风评也就慢慢地改变了。班昭从才女、女圣人变成了“女子之大贼”，这可不是我随便乱说的，说出这句话的是辛亥革命时期的才女何震，曾加入中国同盟会，但她最终背叛了革命。】

【清末学者叶瀚也曾说过：“中国之《女诫》、《女四书》，即教成女子倚赖幼稚、卑屈之男子之法之教科书也。对幼稚之人而更自屈于幼稚，对卑屈之人而更自守其卑屈，则中国女子之人格甚可想见矣。”女子同样也是华夏民族的一份子，也是重要组成部分，如果女子一直保持卑弱的姿态，对国家难道就是一件好事么？】