甚至于，亚罗也不清楚，产生正义感的时候，具体发生了哪些生理变化。

而且，正义感在某些时候，也很容易坏事。

因为容易产生正义感的人群，年龄可能不大，容易被人利用。

真正的长者，行事的时候即便知道自己所行是正义的，心中可能也没有正义感，而只有坦然，只有豁达。

“道之所至，虽千万人，吾亦往矣。”

结尾，一个简简单单的句号。

因为这不是冲动之下的行事，而是理所当然的事。

就像饿了，要吃饭。

渴了，要喝水。

道理在那里，我就该去。

依照着这个逻辑，亚罗转而想到了一个词——豁达。

一个人做坏事，他可以残暴、可以窃喜、可以得意、可以紧张刺激……但他绝不可能产生豁达！

‘豁达’这个情绪，也比‘正义感’好理解多了。

放在身体的体现上。

豁达：有着情绪的放松、心率的稳定、呼吸的沉稳等等表现形式。

如果再搭配上本能的危机预警，也就是明知道有危险，却依旧产生了这类生理变化，那么特指的情绪范围就更精准了。

回顾之前设计的‘天志’：习武之人，惩恶扬善，替天行道。

整合起来就是：“我认定的天地至理，就是善恶有报，为了达成这个道理，虽千万人吾亦往矣。”

这就是这门‘顶尖武功’的‘武道真意’！

而这个‘武道真意’，又可以简单的概括为一句话——吾以吾心补天心！

由此，这门武功的名字也呼之欲出了。

——补天！

以‘补天’为名，再加一个后缀。

考虑到《补天》属于《八极法》运用的术，后缀名也可以取‘诀’字。

就像《乘法口诀》与《乘法》的关系。

有了名字，有了‘武道真意’，接下来要考虑的问题，就是这个《补天诀》需要达成什么样的效果。